科学语境中的信任与公众之概念分析-企业管理论文科学语境中的信任与公众之概念分析刘玉涛1卫莉2（1.山东农业大学马克思主义学院，山东泰安271018；2.湖北经济学院社会科学系，湖北武汉430205）摘要：科学与公众的关系在当代社会语境中发生了许多微妙的变化，其中之一就是信任问题的凸显，为了深入认识它，我们需要对其中最基本的概念进行理解和说明，为此本文首先对“信任”概念的来源、内涵与实质进行了解释，然后对“公众”一词在西方世界中的界定和当代社会新角色的变化展开了论述，最后指出了对科学语境中信任与公众这两个概念分析的意义。关键词：信任；公众；科学；概念中图分类号：G3文献标志码：A文章编号：1000-8772（2014）16-0254-02科学与公众的关系经历了从最初的科学普及，到公众理解科学，再到今天的科学传播阶段，这无形之中反映了两者之间发生了复杂的、深刻的和微妙的变化，科学不再是想当然的获得公众支持和信任的对象，公众也不再是被动的、无知的庸庸大众，其中非常重要的一个不同就是公众的主体性意识的苏醒和增强，公众对科学的信任问题浮出水面并日趋尖锐化。诸多学者的研究表明，信任问题是科学与公众关系中最重要、最关键的因素。为了全面地厘清这个问题，我们首先需要对信任和公众这两个基本概念进行界定和辨析，这是理论研究不可或缺的基础性工作。一、什么是“信任”1从词源上认识“信任”在《说文解字》中，“信”是这样得到解释的：“信，诚也，从人言。”在《辞源》和《辞海》中，“信”的意义主要有以下几种：诚实、信任、信用、相信、的确、任意、契约、凭据、使者、消息等。可见，在古代汉语中，一个“信”包含了若干个意思，人们可在具体语境中体会是哪一种“信”。比如，诚实和信用是对被观察者特质的说明，信用是一种特定的诚实，它强调的是守约重诺，而诚实则包括了信用，而且比信用的范围要宽。“任”字有以下意思：任用、官职、保举、承担、堪、信任、听凭等。在《辞源》中没有“信任”一词，说明在先秦时代没有这一词汇。“信”与“任”最早系结在一起可以追朔到《论语》。《论语·阳货》中说：“宽则得众，信则人任焉。”庄子也讲到：“无行则不信，不信则不任。”所以，我们可以体会到“信”是“任”的前提，“任”是“信”的目的和归宿，“信任”就是主体与客体关系的辩证统一。对于英文中的“信任”一词“trust”，社会学家史蒂文·夏平认为，“信任”（trust）和“真理”（truth）与德语词汇“树”（tree）有一种启发性的语源学联系——像树一样巍然屹立。因而就一颗像树一样，信任/真理就是某种可以依靠的、持久耐用的东西。没有它作为依靠，你就不能做任何事。1从中西方不同语系对“信任”一词相近的解释中，可以看出，“信任”表达出一种对于“我”之外的人或事物的理智上的认同和情感上的接纳，并愿意将一些事情托付与我所信任的他者的状态。由此，信任的结构中必然的包含着主客体的关系，即实施信任者称为“信任主体”，将被信任对象称为“信任客体”。2“信任”概念的内涵与实质《现代汉语词典》把“信任”解释为“相信而敢于托付”，这是“信任”在现代社会中最为基本的含义。信任发生的根据是客体相对于主体而言所具有的某种可靠性，如果“可靠性”被归属于一个人或一种事物，那么，当我们表示相信该人或该事物时，就是相信他将像他一直行动地那样继续行动，或者像那些非常像他的那一类事物曾经行动地那样行动，人的可靠性主要表现为能力和信用；而事物的可靠性则常表现稳定性、有序性等。信任包含明确的预期，它建立在对他人未来表现所进行的推测的基础上。给予对方信任，我们就好像确切地知道了未来，因此，社会学家卢曼深刻地指出：“显示信任就是参与未来，就是表现得好像未来是确定的。”2所以，信任的实质就是一种期望，这种期望分为两种：第一，对信任对象履行其信用责任的期望；第二，对信任对象履行其角色的技术能力的期望。实施信任的主体对特定对象处于不了解及不能确定其变化态势的状态，这是信任概念的核心。假如我们能够被赐予无限的计算和分析能力，能够发现或者预见到事态发展的所有可能性，甚至能够确切...