新山：历史生态中流淌的迷人风情(组图)文/李吉顺安宁河畔，米易县城东南龙肘山下的新山傈僳族乡，既有原生态的山野田园风光，也有深厚的历史人文、浓郁的民族风情和特产美食。新山有近2000傈僳族，是米易县唯一的傈僳族聚集之地，新山傈僳族也是在米易县居住较早的土著民族，一个神秘的少数民族部落，他们自称“傈僳筢”。傈僳族是氐羌族的后裔，大约在秦汉时期因为战乱从甘肃青海沿雅砻江而下，辗转到安宁河畔的深山老林中居住，已有2000多年的历史。改革开放以前，新山傈僳族一直保持着原始的自我封闭状态，有语言无文字，本部落的历史都是口口相传。傈僳族不与外族人通婚。就是在本族内，一般姐妹的女儿要留给兄弟的儿子或者兄弟的女儿要留给姐妹的儿子，一生下来就指定，不允许再许别家待子女有十四五岁左右，双方的父母和族人就为他们穿上成人服装，男的穿上麻布衣服，女的就要穿百折长裙，头裹青布帕子，青布帕子至少要缠十圈以上以示生命福气长久。然后，杀猪宰羊大办喜酒，整个傈僳山寨至少要热闹三四天。长期以来，傈僳族在深山密林中与弓弩猎狗、猎枪水碓、木犁锄耙、瓜瓢吊锅等等为伴，种荞麦、包谷、洋芋、狩猎、培植野生桃李、饲养牲畜，住茅屋、睡火塘、自织麻布、点松明、自己煮酒……除了下山交易产品外，一般不与外界接触。过着自给自足、与世无争的山野生活。一到挂锄时节，他们就结伴进山狩猎，带上火枪、弩箭、麻布口袋和一壶酒，不管天晴下雨他们在大山里一呆就是十天半月。火枪弩箭是用来猎取飞禽走兽的主要器械，口袋装杂物，渴了或喝点酒或喝山泉水；饿了，就地取松树的嫩尖尖剥了皮当饭吃。下雨时就把麻布衣裳顶在头上防雨——那麻布是用山上的箭麻、火麻加火草自己手工纺织，再用羊油浸泡、晒干、剪裁缝制而成，雨水淋不进去。傈僳族的服饰色彩斑斓，常用布料主要是青布和麻布，青布一般是用来做男的裤子和女的长裙的底料；麻布一般是用来做男女的衣服和随身挎包。男子穿的服饰一般都是白麻布偏襟衣衫和青布做的宽松裤子，有的在衣衫、裤子上缝红黑条纹；女子穿的服饰和随身挎包很讲究——裙子是百折长裙，上装是偏襟衫，一般百折长裙用青布作底色；上装是偏襟衫，用白色麻布作底色然后用红、黄、蓝、白、黑线在裙脚、裙中、衫边、领口、袖口、偏襟等绣上线条明快、鲜明、有独特个性的美丽图案。随身挎包的用料也是白麻布，其工艺和图案跟女子的上装差不多；但是，挎包五彩缤纷，还要特别一些，除了实用以外，还是男女之间的信物，有的图案溶入的情感和寓意只有刺绣者和携包者才能明白。傈僳族是个很淳朴的民族，都以偷盗为耻，族人中难得有偷盗之人。他们过着有烟同抽、有酒同喝、有饭大家吃，有肉大家尝、有活大家帮着干的平均、平等生活。一家没粮，团临四际的族人接济，一人狩猎获得猎物全族人分享，多少都是心意的表达。傈僳族对人热情、真诚。劝酒也很讲究，有见面酒、出门酒、离别酒、出村酒、上车酒、吃菜酒、唱歌酒、打跳酒等，每次双杯。现在保留的有“三道酒”，让人感到杯杯真诚，杯杯慷慨热情。傈僳族人能歌善舞，他们的舞蹈大多是在长期生产劳动过程中悟出的一些与劳作有关的动作和一些表达情感的身体语言，简单、明快、奔放。他们主要的乐器是葫芦笙。葫芦笙是在凸型的空葫芦上竖插五根手指大小有孔的金竹，象烟斗一样，声音圆润悠扬除此以外他们还能用手指或树叶、草叶等等为乐器，吹出动人的音乐和心声……傈僳族原来用的是本民族的花鸟历，即把一年分为十个月：一月为过年月，二月为盖房月，三月为花开月，四月为鸟明月，五月为烧山月，六月为饥饿月，七月八月为采集月，九月十月为收获月，十一月为煮酒月，十二月为狩猎月。传统节庆有每年二月初八的“刀杆月”（上“刀山下火海”）。过年称“阔时节”（有“岁首”、“新年”之意），是傈僳族最隆重的传统节日。一般多在公历12月下旬至次年1月。改革开放以后，由于文化、能源、交通、信息等各方面的发展和影响，新观念、新的生产、生活方式的大量涌入，新山才打开了山门傈僳族才逐渐改变了一些风俗习惯，走出了自我封闭的境地，与其他民族交流合作，并且从云南怒江等地找到了本民族的...