论所罗门之歌中权力的运作

论《所罗门之歌》中权力的运作论《所罗门之歌》中权力的运作宋慧岩【摘要】内容摘要:米歇尔·福柯被誉为“20世纪法兰西的尼采”,其权力话语观影响深远。《所罗门之歌》是非裔女性作家托尼·莫里森的第三部长篇小说,展示了以麦肯·戴德家族为代表的美国黑人男性的成长历程。虽然老麦肯和麦肯二代人生经历截然不同,但他们在以白人文化为主流的西方社会中都处于“失声”状态。本文以福柯的权力话语观为理论支撑,解读老麦肯和麦肯二代的“失声”根源,旨在警醒美国黑人群体只有冲破白人文化规训的安逸牢笼,才能获得真正的话语权。【期刊名称】《文学教育》【年(卷),期】2019(000)015【总页数】2【关键词】米歇尔·福柯权力话语观美国黑人群体白人文化【文献来源】https://http://www.sodocs.net/doc/9192821225d3240c844769eae009581b6ad9bd0e.html/academic-journal-cn_literature-education_thesis/0201274608643.html1993年诺贝尔文学奖得主,非裔美国女性作家托尼·莫里森发表的第三部长篇小说《所罗门之歌》以奶娃(Milkman)的个人成长和自我追寻为中心,蕴含了丰富的黑人民间文化和传统,展现了美国黑人男性的成长历程。麦肯·戴德家族是黑人群体的一个缩影。笔者拟从福柯的权力话语观,尤其是全景敞视权力运作模式解读老麦肯和麦肯二代不同的人生际遇,指出他们都丧失了应有的权力与话语权,在西方社会中是“失声”者。正是由于两代人的境遇,小麦肯(第三代麦肯)踏上了寻找民族之根的旅程。-全文完-

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