对契诃夫“《套中人》三部曲”内容的分别概括《装在套子里的人》内容梗概：又名《套中人》，是契诃夫的“短篇三部曲”的首篇，写两个因误了时辰而无法及时回家的猎人：兽医伊凡.伊凡内奇和中学教师布尔金，逗留在村长普罗科菲家的堆房里过夜，未睡前闲聊时讲的、投射当时社会问题的人物故事。首聊的人物是村长的妻子玛芙拉，布尔金说她是“那种性情孤僻、像寄居蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人”，并说这种人“在这个世界上是不少的”。令人信服的论点的立足往往离不开其背后强有力的论据。于是，本文的主角别里科夫赫然走上了舞台，如果说别里科夫演的是一处哑剧，那么布尔金就是一名出色的哑剧解说员，哑剧开场即是故事的结局，牵引着不仅仅是伊凡.伊凡内奇这一名观众。别里科夫的故事可归结为两大部分：一是孤僻的性格，表现为封闭、怀旧、胆小多疑，同时又极力维护现行专制秩序，思想上自觉向反动政府看齐，蔑视自由，是个典型的“套中人”。总体来看，他也是沙俄专制统治在现实社会引发的精神瘟疫的一名受害者，同时又是一个带菌体，起到传播专制主义政治统治的精神病菌而室息广大民众自由意志的作用。二是恋爱的悲剧，该部分从某种程度上讲，是对“套中人”病状的拯救过程，结果出人意料又在情理之中------别里科夫戏剧性地死了。该部分内容主涉人物是别里科夫、姐弟俩华连卡、瓦卡连科，其中，华连卡自始至终更像是一名局外人，担当着与别里科夫恋爱的戏剧角色，她有着女性的美貌，自由、活泼、非常大胆的性格，是拯救“套中人”的最合适人选；瓦卡连科也是自由的载体，但他的性格表现为暴躁、果敢、爱恨分明，别里科夫之死，他构成了外因中的一部分。“套中人”别里科夫终于进了那个适合他的、永久的套子------坟墓，但布尔金并未因此关闭话匣，不仅是认为陈述他的论点论据还不足，更因为别里科夫之死并不是社会问题产生的根源，他仅是“套中人”的一个典型，他的死，并未使社会“怪状”随之结束，（学校及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，“然而一个星期还没过完，生活就又照先前一样，仍然那么严峻、令人厌烦、杂乱无章了”、“情况并没有变得好一点。”）因为某种精神上的恐惧情绪早已渗透进生长在这里的、每一个人的血液，并且真正在挥发病菌的社会根源并未因此少一根毫毛。“那样的人将来还会有多少啊！”布尔金发出的、呼应前文的、具有前瞻性的浓重叹息，是契诃夫对俄罗斯前途、命运的忧郁；作品结尾伊凡.伊凡内奇的“失眠”也侧面反应了当时沙俄专制制度对人们的毒害之深，套子无处不在，套中人层出不穷的社会状况，夹杂着契诃夫当时社会制度的些许不满。《醋栗》内容梗概：是契诃夫的“短篇三部曲”之一，写兽医伊凡.伊凡内奇和中学教师布尔金离开村长家后，为避雨又来到索菲诺村的阿列兴家。主人一番热情接待后，承接前面对话中遗留的“待讲故事”余音，伊凡.伊凡内奇向布尔金、阿列兴声情并茂地讲了另一个“套中人”（为个人的、平庸的幸福所套）他的弟弟------尼古拉.伊凡内奇的故事：一个与自己一起度过童年生活、然后在税务局谋差，单调、机械的工作却培育了他人生的全部理想：买下一座有醋栗的庄园，并在里面度过下半生。为了这个平庸的幸福，他抛弃了善良，变得冷酷无情，甚至成为“守财奴”，娶寡妇，“饿”死她却毫不自责。作者通过刻画这个人物，如“真正的地主老爷”、“装腔作势地做事”、“用大臣的口吻说教”“贪婪地吃又硬又酸的醋栗”等，批判了自私自利、蜷缩于个人幸福小天地的庸人的心灵的空虚和堕落。小说主人公尼古拉•伊凡内奇的一生，没有特大的灾难，也无意外的发迹；无品行不正的劣迹，也无引人注目的创举。他的一切只是表明他的理想终于实现了。乍看，这平淡的生活实在没有再现的必要，世上许多人不都是那么平平常常地过来了吗？但契诃夫不这么看，他认为在平淡而又平常的生活背后，潜藏着无数的庸俗；无数的庸俗集合起来，就形成了令人作呕的霉臭。这霉臭无时无刻无处无地不在浸浊着人们的灵魂，以致于使人失去正直的天性、做人的尊严，生活的勇气。尼古拉•伊凡内奇的生活，不就是由庸俗构成的么？他那种容易满足现...