他者身份与他者想象摘要本文以农民工与市民在城市生活中信息传播关系、以及时自我身份以及对方身份的认知与想象为出发点，指出农民工在城市生活中的身份是他者，市民时农民工的想象也是作为他者的想象，农民工的自我体验使得他们在乡村生活和城市生活中均有了他者的感觉。因此，建构乡村与城市之问的良性互动关系，理应从农民工群体和市民群体的社会心理建构出发，从信息传播的过程中逐步实现。关键词他者身份他者想象农民工市民G206文献标识码A乡村传播视野下的农民工与市民层面的群体与个体的传播过程，就实质而言是城乡一体化建构的平民视角交融乃至融合的问题。二者之间的信息传播与交流，不仅仅是传播者的主位与客位相关，与传者与受者自身的教育背景、成长环境、个体及群体的人生阅历、社会经验、职业类别、社会关系网络以及年龄层次等因素不可分割，也与作为首先---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---在制度上成为市民的“城里人”群体的群体性格有关，这一群体的开放度，接纳度对农民工群体在城市生活中的群体社会心理、情感体验、城乡之间的人性化交流会起到至关重要的作用。同时，农民工群体自身的综合素质的积累和改善、在城市生活中生活和工作技能的日益提升，对二者的良性沟通的作用也至关重要。换言之，构建良性城乡一体化之传播关系的社会场景，在现实层面需要关注的是：作为农民工的城市“他者”之身份如何得到认同、“他者”之“社会在场”如何得到人性化和制度化的维护。学术层面则需要思考：大众媒介在中国社会转型中的功能和定位问题，以及城乡一体化与大众媒介产此化之关系；乡村传播学如何在城乡一体化社会场景中拓展自身的研究领域，以成为传播学在中国的本土化的社会实践和学术探索，作为城市的他者，农民工与已经成为城市“主人“的市民，在相互的社会经验和人生背景中，有诸多的难以认同性，如文化程度、职业特性，如生活习惯、言淡举止等等。作家孙慧芬把“农民上进城看作一种精神上的突围，这样的突围不仅仅属于农---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---民工，它属于社会上每一个或强大或弱小的个人，只不过农民工进城是我们这个时代巨大的现实。说到底，城市在乡下人那里，不过是一个理想、梦想、充满诱惑的陷阱。这并不是说城市有多么不好，而仅仅是说理想在你实现时，它又跳到了你的彼岸、远处。”。可以说，一定程度上描述了农民工进城的社会心理过程，也印证了市民接受农民工进城这一巨大社会现实与社会场景的社会心理过程，换言之，农民工的进城不仅仅是农民工群体的精神突围，也是城市市民群体的另类精神突围，二者正在共同经历着作为城市的“他者与自我”和作为乡村的“他者与自我”之间的精神裂变，城乡一体化这一重要的社会场景之一城市中(城乡一体化之乡村场最在这里暂不做讨论)，对他者的想象与对自我的认同共同演绎着城乡一体化之城市的社会形态与场景。一、他者身份与自我体验身份认同的思想可以追溯到启蒙时期。在欧洲商人和军队进行海外扩张和争夺殖民地的过程中，欧洲知识分子开始构建欧洲的身份，非欧洲“他者”的在场起着关键的作用。将“他者”视为边缘和低等，强调自己的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中心地位是欧洲身份构建的主要策略。这也是后来身份认同的一个特点，即强调自己所拥有身份的优越性，排斥与自己不同的人和人群。政治权利尽管使每个人都成为了公民，但公民的实践含义并没有随着农民的进城而延展到他们的日常生活实践中。但是他们在城市的日常生活实践却是他们与城市接触的大多时问和空问。根据对农民工城镇归属感以及相关概念的分析和理解，可以将进城农民工的城市归属感划分为两大相对独立的层面――地域意义上的城市归属感和群体意义上的城市归属感，或日对城市的地域归属感和对城市居民的群体归属感。前一层面主要是从经济和物质等客观条件角度进行分析，后一层面则侧重于从社会和思想心理、文化观念方面展开分析，两者相对独立但并非彼此孤立，更不相互对立。而是相辅相成甚至...