核心提示：一直以来，人们把朗诵和播音相提并论，把朗诵和播音当作近亲关系。如不少谈播音主持发声的书籍，行文都是播音、主持、朗诵的发声方法，播音、主持、朗诵的呼吸云云。而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达...一直以来，人们把朗诵和播音相提并论，把朗诵和播音当作近亲关系。如不少谈播音主持发声的书籍，行文都是“播音、主持、朗诵的发声方法”，“播音、主持、朗诵的呼吸”云云。而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达形式，然而两者实在是差别太大了。可以说是咫尺之间，差之千里也！从历史渊源上来说，（这里声明：本人对诵读和播音历史知之不多，仅凭感觉而已。）朗诵似乎更靠近歌唱，不知当时那个荷马在行吟时是怎样的节奏和旋律，但中国古代的吟诵，却是接近于歌唱的。较之与播音的关系，现代中国的朗诵应该和吟诵有着直接的渊源关系吧。下面我们从表达目的、主体、语流、气息、共鸣运用等方面探讨下朗诵和播音的区别吧：1、从表达的目的看，播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息，更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵给受众一种审美享受。2、从主体角度看，播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而朗诵是个人化的，朗诵者是剧中人，他是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。3、从情感的的角度看，播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的、旁观者的。而朗诵则需要个人情感的融入朗诵的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。4、所以，从类属上看，播音不属于艺术，更不是表演。而朗诵则像话剧、声乐、相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。5、从表意和表情元素上看，播音主要通过语音来表达，朗诵除语音外，其语流中的气息、气口、空白（停顿）、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此，产生了朗诵和播音语流上的不同。6、从语流面貌上看，播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语流则不同。7、从语流的节奏上看，播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。8、在语流的停顿中，相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连，而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，朗诵较之播音要更富于变化。9、从语流的每个音节的时值（字音时长）上看，朗诵的字音与字音的时值差，要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。10、在音色变化上，由于情感表达的需要和语流状态提供的可能性，朗诵的音色变化要比播音大得多，对音色的使用种类也宽泛得多。11、在音高变化上，播音的音域一般不超过5度，朗诵的音节变化则往往要大得多。12、在音强的变化，朗诵的强弱对比比播音要明显得多。13、由于朗诵的时值变化大，出现很多拖音现象，加上朗诵的音乐感的要求，由此朗诵的声音对泛音的要求更高，同时朗诵中的字音中靠音现象更普遍更明显。由此，产生了对用声上的气息和共鸣的不同要求。14、在呼吸方法上，播音要求胸腹式联合呼吸。朗诵由于音色、音高、音长、音强和停顿变化幅度大的缘故，不仅仅需要胸腹式联合呼吸，同时也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。15、从换气上看，由于停顿的特点不同，朗诵的气口和播音的气口注定不同，换气的方式也多于播音。16、从气息的流向看，在两个气口之间，由于匀速语流和字音时值相对较短，播音的气息流向一般是单向性的，气息来不及回流；而朗诵则不同，在两个气口间可以有不同幅度的多个气息回流的出现。17、从气息的深浅程度看，朗诵较之播音在深浅幅度的变化更大。18、从每个字音的气流的中心点和形状上看，播音中的气流中心点是相对稳定的，字音间的气流形状变化较小，而朗诵的气流中心点则相对变化较大，字音间的气流形状变化要相对大的多。19、播音的共鸣以口腔共鸣为主，以中声区为主，头腔共鸣用的不多、胸腔共...