郭汉民：宋教仁对日态度及其对我们的启示宋教仁在他短暂的31年生涯中，有六、七年的时间生活在日本。在他的一些著作里，对日本的观察、研究以及日本对中国的侵略、给中国人造成的危害都做了非常深刻的论述。2013年3月20日，宋教仁遇刺百年，由宋教仁常德研究会、中国现代文化学会，常德市社科联联合主办了“宋教仁殉难百年”研讨会，腾讯文化全程直播。会议中郭汉民教授作了题为《宋教仁对日态度及其对我们的启示》的发言，实录如下：我过去对宋教仁有一点点接触，我也奉命于湖湘文库编宋教仁集。还做了湖南辛亥革命人物传，若干个人物我们都写了，宋教仁写了四万多字。但距深入、系统的研究还尚远。宋教仁是辛亥革命的主要领导人——辛亥革命有一大批人物，我写书有上百个，主要是孙、黄、章、宋（孙中山、黄兴、章太炎、宋教仁）。在主要的领导人中我接触到他们经历的一些历史事实，并设身处地的考虑，其中让我最让我心灵有所震撼的就是宋教仁。此刻有机会发言，我就宋教仁对日态度的问题说一下。现在中日关系非常重要，钓鱼岛问题是一个我们面临的很大问题，给中国带来的危害非常严峻。宋教仁在他的一些著作当中，对日本的观察、对日本的研究以及日本对中国的侵略、给中国人造成的危害做了非常深刻的论述。当时读他的文章时，我就深感他有很多话、有很多观察值得付出行动。我今天的发言题目是“宋教仁对日态度及其对我们的启示”。我没有很深入的准备，就简单梳理一下。首先，宋教仁在他短暂的31年生涯当中，有六、七年的时间生活在日本。特别是在他成年之后，在他人生的黄金时期在日本读书，在日本流亡，在日本留学，在日本开展革命活动。他在日本学习、研究、观察。研究日本的历史，观察日本的政治现状，包括世界各国的政治制度，他对日本有非常明细且相当深刻的见解。宋教仁的对日本的态度极其宝贵。他的对日态度和当时流亡日本，与日本发生密切关系的某些革命党人的态度很不一样。宋教仁对日本的观察，我认为有以下三个方面：一是宋教仁系统的研究了日本的历史，研究了日本的民族特性。宋教仁站在一个地处东海，只有几个火山岛屿的国家想：自汉魏以来，受华夏文化的影响在国家制度、社会生活里求上进，但也固步自封，看到我中原大陆这样一个文武灿烂、犹如天国的国度，不得不垂涎三尺。但日本“不甘处岛国之境”。所以自中古以来，日本的国君，日本的人民无日不以侵略国外为事。就是说日本这个民族，向外侵略是他的民族特点。宋教仁所观察的日本和当时的世人不同，我们中国很多人都认为日本是君主立宪制国家。特别是日俄战争的时候，为什么日本胜利？为什么小国胜利，俄国失败？很多立宪派人认为是立宪战胜了权力。所以中国应该像日本那样立宪。但宋教仁所观察的日本不是那样的，他认为日本是一个门阀控制的政治集团，不认为是完全的立宪。这是第一点。第二，宋教仁揭露了日本的侵华罪，他对日本的侵华罪行的揭露是深刻的。明治维新以后，日本工厂业振兴。工业振兴后，小小的岛国必然要向外寻找殖民地，寻找原料，寻找商业市场。所以从那时开始，日本就向外扩张，首先是朝鲜，其次是中国东北和福建。宋教仁研究了日本明治维新的三个重要思想家之一的西乡隆盛。研究了“西乡隆盛”政策，就是征服。所以这对日本这么一个国家，它向外扩张，根据目标制定了一个国策，基本国策就是首先征韩国、征朝鲜，然后是中国，这是日本的国策。这种国策就是我们过去讲的日本的“驱除鞑虏政策”。这个国策制定后就成为日本唯一的国事，“东亚从此无宁日矣”。宋教仁清晰的分析了日本并吞东亚的政策的由来。为了实施这样的政策，日本第一步就要征服朝鲜。宋教仁很明晰的告诉我们，朝鲜是中国五百年的版图，原来与日本没有任何关系。但日本为了征服朝鲜，千方百计采用很多阴谋手段，制造了事变。事变之后又和李鸿章（清政府）签订了一个《天津条约》。原来与朝鲜毫无关系，但通过签订条约，取得了他干预朝鲜的权力：中国要出兵朝鲜、干预朝鲜，日本也可以有权干预朝鲜。《天津条约》之后，日本人可以干预朝鲜。如何干预？宋教仁除了研究这个中外条约，某次在日本的朋友家里，看到了一本书，这...