【摘要】“治未病”学术思想是中医理论体系中重要的组成部分之一，它提出了一•种较高的医学境界，后世历代苦名医家继承和发挥了这一学术思想。中医治未病有“未病先防”和“既病防变”两层含义：一是未病先防，强调了预防疾病的重要性；一是既病防传，或Id既病防变，突出了根据疾病的现状及英发展规律和发展趋势，早期、有预见性的合理治疗，防止疾病的发展和传变。两者在千百年來中医防病治病的医疗实践中发挥着重要的指导作用。【关键词】治未病疾病预防中医中药：R249.8文献标识码：B：1005-0515(2011)3-361-021中医“治耒病”的源流中医''治未病”理论源远流长，是中医学理论体系中独具影响的理论之一。“未雨绸缪”,“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。凡事预防在先，是中国人谨遵的古训。中医“治未病”理论的形成，正是根植于中国文化的“肥沃土壤”。《索问？四气调神大论》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗”。《金匮要略脏腑经络先后病脉证》篇曰：问曰：“上工治未病者何也？见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用H•味之药调虚则不再用之。经曰：虚虚实实，补不足，损有余，是其义也??????"o进一步强调了治未病的重要性02中医“治未病”的内涵中医“治未病”的思想源口《黄淸内经》，历代医家乃至现代医学对“治未病”思想极为重视。“治未病”具有丰富的内涵，包括天人相应、形神合一、辨证施养、平衡阴阳、精神内守、正气为木等方而。现代医学理论，将人体的健康状态分为三种：一是健康未病态，即人体处于没有任何疾病时的健康状态；二是欲病耒病态，即体内病理信息隐匿存在的阶段，或已经具有少数先兆症状或体征的小疾小恙状态，但尚不足以诊断为某种疾病;三是已病未传态，即人体某一脏器出现了明显的病变，根据疾病的传变规律及脏腑Z间的牛理、病理关系,病邪口J能传入其他脏器，但病邪尚局限在某一脏腑未发生传变的状态。因此，“治未病”就针对以上三种状态，具有以下作川，一是未病养生防病于先：指未患病之前先预防，避免疾病的发生，这是医学的最高目标，是健康未病态的治疗原则，也是一名高明医生应该追求的最高境界；二是欲病施治，防微杜渐：指在疾病无明显症状之前要采収措施，治病于初始，避免机体的失衡状态继续发展，这是潜病未病态的治疗原则；三是已病早治,防治传变：指疾病已经存在,要及早诊断，及早治疗，防其山浅入深或发生脏腑之间的传变，这是欲病未病态，传变未病态的治疗原则。另外还有瘗后调摄，防具复发：指疾病初愈，正气尚虚，邪气留恋，机体处于不稳状态，机体功能还没有完全恢复之时，此时机体或处丁•健廉未病态、潜病未病态，故要注意调摄，防止疾病复发。中医“治未病”，是让人们不牛病，少得病，迟得病。为了延年益寿的需要，我们要崇尚“治未病”的核心理念。治未病之先，防患于未然，养生防病，实现康寿；治未发Z前，防微以杜渐，重视先兆，防止发病；治未盛Z吋，见微知着，治防重，择吋而治；治未传之脏，掌握疾病传变规律，已病防传；治传与否，当辨虚实，妙川承制；治未效，整体调控，重在调治所不胜所胜。「I的是让人不生病、少生病、迟生病，益寿延年、提高生存质量。科学养生，指导人们改变陋习，提高牛活质量，工作质量，学习质量，口行管理健康，把握健康，赢得健康，享受身心健康的快乐与和谐社会的幸福生活。在“治未病”原则指导下，它在临床各科疾病的预防中都具有重要意义，甚至可以指导人类已知的所有疾病的预防。中医药“治未病”的理论和临床研究开展非常广泛，而旦有其防治意义，己经逐渐为人们所公认。3中医“治未病”的内容和方法而铸锥，不亦晚乎？师曰：夫治未病者，晓相传，见肝之病，之。肝虚则用此法,3.1调摄楮神中医强调“形神合一”，重视楮神情志因素在疾病发牛、发展、预后等方血的作用。精神情志活动与人体生理、病理变化有密切关系。突然剧烈的精神刺激或反复持续的精神刺激，可使人体气机逆乱，容易导致气血阴阳的失调而发病。中医有“百病...