清代《红楼梦》木版画的“阳春白雪”和“下里巴人”--改琦《红楼梦图咏》与杨柳青年画《红楼梦》比较[内容提要]改琦《红楼梦图咏》和杨柳青年画《红楼梦》是两类同时代、同题材的作品，因创作者的社会识见、生活阅历、创作视角、艺术修养的不同，呈现出迥然各异的特色，从不同角度规整着艺术发展的总体面貌。这些流传下来的为数不多的艺术遗产，为后人对清代社会文化、审美意识和美术史全面性的研究提供了珍贵的史料，这正是对二者进行客观比较和对业已衰落的年画艺术投以关注的价值所在。[关键词]《红楼梦》《红楼梦图咏》杨柳青年画我国四大古典名著之一《红楼梦》问世以后，在美术领域也引起很大反响。清代文人画和民间艺术相应出现了以《红楼梦》人物为题材的绘刻品，历久不绝，延续至今。改琦是嘉道年间以专长仕女画而见重一时的文人画家，其作品《红楼梦图咏》因较能体现原著精神和表达人物特点，在后世流传的众多《红楼梦》插图绘画中脱颖而出，被后人称为“最出色的绘本”[1][1]。而同时期活跃于京都附近的天津杨柳青年画艺术，也对《红楼梦》的刊版作出积极反应，以大量《红楼梦》为内容的作品扩充了民间年画艺术创作题材，在当时京津附近的王府乡村中盛极一时，代表着《红楼梦》民间绘制品的最高水平。两类同时代、同题材的作品，因创作者社会识见、生活阅历、创作视角、艺术修养的不同，呈现出迥然各异的特色，体现着文人士大夫和民间艺人不同的艺术追求、思想情感、审美意识和生活理想，在研究艺术价值、社会内涵以及比较全面地把握清代绘画的总体面貌方面，给后人留下无限深远的可供寻味、探索、比较的空间。一、《红楼梦图咏》与杨柳青年画《红楼梦》创作年代的推断《红楼梦图咏》是清代中叶人物画中的精品，此集共选择了五十六个《红楼梦》人物，施于丹青，但在作者改琦去世多年后的光绪年间才付梓刻版。从《红楼梦图咏》的题咏年代来推断，这套图册至晚在1814年以前开始绘制。清代杨柳青《红楼梦》年画因为是民间美术作品，创作者姓名和绘制年代均较难考证，但根据《改琦评传》中“在乾隆（1791）年，《红楼梦》由程伟元、高颚第一次出版……其后，《红楼梦》的插图、绣像、画册、画页便连接出世”和《中国民间年画史图录》中“嘉庆初……以历史小说和戏曲为题材的年画，各地不断绘制，……，运销到农村。特别是《红楼梦》题材的杨柳青年画，还流入北京各王府中贴挂和欣赏，尤为奇事”[2][2]的记载推测断，杨柳青年画有关《红楼梦》题材的创作高潮应在嘉庆初期（1805年前后），和改琦创作《红楼梦图咏》年代（1814年以前）相距不过廖廖数年，可谓是两种年代相近题材相同的作品。这为二者在时间因素方面提供了可比性，也为当时《红楼梦》小说的影响之广、文学和艺术、文人和民间艺人等不同领域紧密联系、相互影响的史实提供了例证。二、创作年代相近，何以服饰不同？虽然经考证这两类作品创作的年代相近，但从其描绘的人物服饰上看，样式却分别体现了两个朝代。改琦的《红楼梦图咏》虽作于清代，但书中所有仕女全部着明代服装。从事仕女画研究的黄均先生曾指出“改琦、费晓楼等画家，从不把清代妇女服饰作为仕女画服式。”[3][3]参照《中国历代妇女妆饰》详细纪录并配以图像论证的明清两代服饰的异同和黄均先生以绘图说明的明清女性的服饰样式，可以看出，明代女性服饰的修长飘逸、肥袖宽裙，较清代的坎肩长袍更符合文人逸士的审美意向。m明代服饰清代服饰如《红楼梦图咏》中的林黛玉的形象，身着明代霞帔和抹胸[4][4]，质地纤薄，领口袖口画以淡雅图案，胸前细长的丝带在迎风飘舞，衬托出婀娜的身躯，飘逸的气度和风露清愁的神态，具有典型的明代仕女的特点。如果说一个时代的民风、民俗，最为集中和外在地表现在人们衣着、装束上，那么，对所画改琦《红楼梦图咏》中的林黛玉的人物服饰的选择、取向，也同样最为体现作者的美感和文化心理。改琦是一位出身于没落仕宦之门的知识分子，他的作品，适应了嘉道年间流行于文人士大夫间审美观念的变化。从有关著述和存世画迹中可明显看出，《红楼梦图咏》所塑造的仕女美人，尽管不同程度地注意了性格的刻画以避免雷同，却...