目录---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---试论姜夔词的批评与接受摘要：姜夔在中华词史上有着不可撼动的重要地位。唐奎璋《姜夔评传》称其：“艺术成就颇高，确可称一代巨匠。”他以清空骚雅、含蓄朦胧、跌宕空灵、格调高雅、虚实相生的词风，给当时以及后世的词坛吹过一阵清风。从词的影响力来看，姜夔的综合影响力仅次于辛弃疾、苏轼、李清照，位居第四。但就这样的一位家喻户晓、举足轻重的大词人，其词其人在词坛的影响却是跌宕起伏。“家祝姜张，户尸朱厉”过，也曾湮没在历史的尘埃中默默无闻过，似沧海一粟。本文拟沿着历史的轨迹，逐步探讨归纳姜词在各个时期的批评与接受以及其原关键字：姜夔词坛批评接受姜夔,字尧章，号白石道人，他的词在南宋被奉为雅词的典范,在辛弃疾之外别立一宗，自成一派。历史上的词家对G石词的评价颇多。被后世广泛传颂的代表作有：《喑香》、《疏影》、《扬州慢》、《齐天乐》、《长亭乐》、《眉妩》。他终身未仕，交友甚广，夏成焘先生统计考证与之交往的有104人。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---南宋，词坛清风，引领潮流宋王朝南渡以后，偏居一隅十年之后，朝野里激愤慷慨的情绪口渐平息，文人士卒“以笔当剑”的壮志酬云也日渐平静。社会各阶层沉静在歌舞升平、安乐祥和、互诉闺情之屮。词这种“娱宾遣兴”的文体本就婉媚婀娜的，在此时更加绮靡柔长。正如王炎所概括的当时词坛风气：“今之为长短句者，字字言闺阀事，故语懦而意卑；或者欲为豪壮语以矫之。”清代陈撰云：“当乾、淳间俗学充斥。”《四库全书》屮道：当时方尚甜熟。以词“娱宾”、“佐欢”的风气如此可见一斑。这种风气又可以从当时勾栏瓦肆屮为歌姬即席应歌而编辑的词选本屮得到印证。陈元龙的《片玉集》目录编排分春、夏、秋、冬、天文等主目，K又有春思、春闺、春恨、春怅等子目，专用于歌姬按类索题。当时像此类为“娱宾”、“佐欢”的选本还有很多，可以想见当时的词坛风气是多么的绮靡柔长。不管是闺情之事的情意绵长，溺于浮靡，还是家国之事的豪情壮语，故作深沉，都有其不容忽视的弊端。正是这种风气的大背景下，姜G石淸空骚雅、含蓄朦胧、跌宕空灵、格调高雅、虚实相生的词风给绮靡俚俗的词坛刮过一阵淸风，浄化了词坛风气，使得整个词坛为之震动。姜白石词受到前所未有的推崇，人人争相模仿，赞赏不己。汪森云：“宣和君臣，转相矜尚。曲调愈多，流派因之亦别。短长互见，言情者或失之理，使事者或失之伉。都阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅。”吴淳还论姜闩石词与《花间集》的差异：“南宋至姜氏尧章，如以便《花间集》、《草堂诗余》纤雅靡丽之习。野云孤飞，去留无迹前人称之审矣。”蒋兆兰云：“南渡以后，尧章崛起，淸劲道峭，于美成外别树一帜。”张炎的推崇更是把姜G石词推向经典,引领一代词风。《词源》卷下云：词要清空，不要质实。清空则古稚峭拔，质实则凝涩晦昧。姜0石如野云孤飞，去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼R,碎拆丁来，不成片断。此清空质实之说。0石词如［疏影］、［暗香］、［扬州慢］、［一粤红］、［琵琶仙］、［探春］、［八归］、［淡黄柳］等曲，不惟清空，又且骚稚，读之使人神观飞越。陈锐《褒斋词话》有“0石得渊明之性情”，陶诗在诗史上以高雅脱俗而著称，以姜比陶实是背定YG石词洗却词体所胎带的俗艳色彩。刘熙载的比喻是对白石词脱离俗艳意味的最好说明：“姜白词幽韵冷香，令人抱之无尽，拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”总之，姜白石这道“清空”之风吹散了南渡之后词坛“娱宾”、“佐欢”之俗风，归于淳雅，独领词坛。白石词南宋末年被推崇的原因还和他的身世和品行密不可分。夏承焘先生说：“姜0石词之所以有那么大的影响，它的主要原因是由于各个时期里和他同类型的封建文人特别多，（从宋末的张炎到淸初的朱彝尊、厉鹗等人），他们都根据自己的思想感情有选择的來学习、模仿姜词。”姜夔“处江湖之远”却有“居庙堂之高”的“经世治国”、“了却君王天下事”的壮志酬云。他的这一思想有很多的追随者，如张炎、王沂孙，...