戴维森的诠释理论与翻译的不确定性摘要在语言哲学家戴维森诠释理论的基础上,通过对彻底诠释、诠释不确定性等观点的分析，本文主要从戴维森诠释理论的主体特性观，即思想和信念之合理性、从诠释者出发理解被诠释者、语言思维一体性及他人及客观世界对主体特性的影响几个方面阐述了翻译的不确定性。关键词：彻底诠释诠释不确定性主体性翻译的不确定性中图分类号：H059文献标识码：A一引言自奎因提出“翻译不确定性”(theindeterminacyoftranslation)论题以来，翻译的确定性与不确定性问题一直是中外学者争论的热点。中国学者冯友兰曾以“道”、“太极”、“仁”等名词概念如何不容易翻译成西洋文字，译者只能以音译了之等具体事例来说明。有学者从中国古典诗歌翻译的不可译性来解释。诗人绿原就曾说:“每首诗所依附的语言本身都有其独特的美感，是不可由另一种语言简单传递的。”钱冠连教授认为，两种语言原则上是不可移译的，根本原因就是两种语言的不可共量性（钱冠连，2005：214）O西方学者戴维森、刘易斯、普特南先后从“彻底诠释”（radicalinterpretation）的层面上给予论证。刘易斯提出了六个限制彻底诠释的原则，即善意原则、合理原则、真实原则、生成原则、显示原则、三角形原则；普特南提出了一个方法论的建议，使真理、翻译、和诠释这三个概念相互关联（孙冠臣，2006）o本文拟从著名哲学家戴维森的诠释理论着手，论述翻译的不确定性。二奎因翻译不确定性及戴维森诠释理论简介奎因在《词与物》（I960）这部著作中第一次提出了翻译的不确定性论题：“编纂将一种语言翻译为另一种语言的翻译手册的方法有多种。所有这些手册都与言语倾向的总体一致，然而它们之间却各不相容。在相当多的场合下，这些手册提供的对另一种语言的译本却各不相同，即使是对这种语言的一个句子的翻译亦是如此。这些翻译差距之大可以说连最松散意义上的等值也说不上。”为了搞清楚在多大程度上可以用纯经验的方式证明从一种语言译为另一种语言的问题，那就必须研究彻底翻译（radicaltranslation）的情况，即“迄今为止从没有接触过的人们之间语言的翻译”（施太格缪，2000）o譬如，当一位语言学家在一片原始森林中发现了一个迄今不为人知的部落，并试图将他们的“热带丛林语言”译为他自己的语言时，就会出现这样的情况。奎因为此假设了以下的情景：语言学家和土人同时看到一只兔子疾奔而过，土人说了句“gavagai",在这种情况下，即使“gavmgai”与“兔子”两者的刺激意义基本一致，语言学家也不能完全确定“gavagai”就是“兔子”的意思。因为“兔子疾走而过”这个令土人说岀“gavagai”的刺激条件在另一种语言中可能有多个表达方式与之匹配。此外，"gavagai"还可以理解为一个抽象单项词项，如“兔性”等。总之，符合“gavagai”指称对象的词项还有很多，且每个与所有可能的行为证据都并行不悖。通过这个例子，奎因解释了导致“翻译不确定性”的两个原因，即内涵或意义的不确定性及外延或指称的不可测知性或称词项的不可测知性（Quine,1969：32-35）。戴维森为20世纪下半叶最有影响的哲学家之一,他的思想构成很多当代分析哲学家的工作的出发点（牟博，1991）0戴维森自己认为他是奎因最忠实的学生，但他的观点在许多地方较之奎因不同。戴维森关注的是“意义理论”，他认为，意义理论告诉我们陌生语言中句子的意义。戴维森的意义理论是真值条件意义论：我们诠释一个句子的意义是通过描述这个句子它在什么条件下为真实现的；我们诠释词的意义也是通过诠释这些词构成句子真的条件的特性。因此，彻底翻译问题在戴维森这里就变成了彻底诠释的问题，并且也是关于语句在何种条件下为真的问题。在对意义理论的建构中，戴维森提出的最有创建性的思想也就是他关于彻底诠释的假设。他设想，在我们对一种异类语言做出诠释时，我们对其语言不具有特定的语义知识，而只能根据说话者在具体语境中的反应和行为来判断语词的意义并做出诠释。因此，所做出的诠释必定是与说话者的语境相关的，是与说话者态度相关的。只有根据彻底诠释的理论，我们才能说某种诠释是符合说话者的意图和态度的，这也说明了说话者的话语意义（...