哲学的基本问题世界观方法论一、世界观和方法论二、哲学1、物质和意识的关系问题人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。2、如何回答思维和存在的关系，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。3、物质和意识的关系问题是人类一切活动的核心内容。二、哲学（1）哲学基本问题的第一方面存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的产物或表现；物质第一性，意识第二性；物质决定意识。唯心主义认为精神是世界的本原，物质是精神的产物或表现；精神第一性，物质第二性；唯心主义包括客观唯心主义和主观唯心主义主观唯心主义和客观唯心主义是相通的，本质上是一样的，都坚持的是“精神→物质”的思想路线。唯心主义并不是没有根基的，它是生长在活生生的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活生生的树上的一朵不结果实的花。但是，由于唯心主义“把认识的某一个特征、方面、部分，片面地、夸大地……发展（膨胀、扩大）为脱离了物质的脱离了自然的、神化了的“绝对”的结果。—列宁把不依赖于人和世界而存在的“客观”精神说成是世界的本原；把抽象的、一般的“原则”、“概念”看作是不依赖于具体的、个别的事物而存在的。把自己的感觉说成是世界的本原；把人们认识事物时对感觉的依赖说成是事物存在对感觉的依赖；必然会导致“唯我论”。（2）哲学基本问题的第二方面思维和存在或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。可知论可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。不可知论认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。割裂了事物现象和本质的辩证关系，把感性认识和理性认识对立起来，否定了人的认识能力发展的无限性可能性。实践是对不可知论的最有力驳斥。世界的物质统一性世界的统一性问题就是回答世界上的万事万物有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。物质的存在方式和根本属性：运动物质运动的存在方式：时间和空间物质世界是客观存在的物质观意识观运动观时空观实践观物质及其存在形态一、物质概念的发展一、物质概念的发展辩证法的物质观物质=客观实在万事万物的共性物质概念的立体审视◆古代朴素唯物主义物质观物质＝具体物质形态个性◆近代形而上学唯物主义物质观物质＝原子部分共性◆辩证唯物主义物质观物质=客观实在共性二、物质的概念物质概念的解析1、从“一切事物的总和”中概括和抽取其“共性”来定义物质，这是建立在极其广泛基础上的“具体的抽象”，而绝不是“空洞的抽象”。2、客观实在性是物质的唯一特性，不可以有任何的增减和代换3、用物质与意识的关系来表述物质概念，从深层意义上说明了物质是可知的。马克思主义的物质观理论意义坚持了物质的客观实在性原则，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。从个性找到共性，体现了唯物论和辩证法的统一。揭示了自然和社会的物质性，体现了唯物主义自然观和历史观的统一。（3）运动的客观性运动是物质固有属性和存在方式，不以人的意志为转移。（不依人意性）物质的本质规定了运动的规律性，人们不可以任意改变、强加或取消。（客观规律性）人们可以通过感官感知事物的存在和变化，用理性思维来把握运动的规律。（客观可感性）（4）物质和运动是不可分割的一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。（6）运动与静止...