华侨是革命之母——再谈海外华人开搏的重要性孙中山先生曾说：“华侨为革命之母。”这句话的意思是说华侨是中国革命的原动力。一百多年前，中国还处于清政府的封建统治之下，孙中山先生赴美国留学，吸取了美国的宪政思想。以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念，推动中国“起共和而终帝制”，1905年成立中国同盟会，最终导致推翻满清政府，孙中山有着中国“国父”之称。华侨对于促成辛亥革命和建立民国起了重要作用。作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。今年是辛亥革命一百年。狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜里的武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上是指自19世纪末辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场革命运动。这场革命百分之八十的经费是华侨支助的，尤其第十次的广州三二九起义经费，百分之百来自华侨。对于革命的概念，中国人有着很深的误解。一提到革命，就马上想到的是暴力革命。其实对于革命的定义先后有不少思想家、政治学家和社会学家从不同的角度阐释了社会意义的革命和政治意义的革命其中最具代表性的有以下四种：1．革命是一种实现正义和恢复秩序的行为。2．革命是一种权力转移的方法。3．革命是一种发泄不满和改变现状的途径。4、革命是一种实现社会变革的历史过程。以上的四条，和我们的认知会有一些差别，任何的政治家都会在形式选择不同。但从本质上来说，革命与暴力并没有必然的联系，以历史上最为推崇的“光荣革命”为例，就是以非暴力的手段逼迫英国皇室交出自己治理国家的权力，换来以后世代维系皇室的地位，建立了“君主立宪”的民主模式。因此，说到革命，只能说里面包括暴力更主要的是非暴力。孙中山发起的武昌起义，是属于暴力革命，这有其历史的背景。辛亥革命之前，以康有为、梁启超、谭嗣同等为首的维新派本来打算效仿英国的光荣革命，以和平的方式逼迫满清政府交出自己的治国大权，并保留满清的皇位，用“君主立宪”制来达到民主发展的结果。他们被称为保皇派，对这个名称可能我们有误解，其实如果这场革命成功，就不用后来的流血起义了。由于当时的慈禧太后没有看清形势发动政变，光绪被囚，维新派康有为、梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。纵观历史，如果没有慈禧太后的这一招，也许他们叶赫纳拉家族比现在的英国女皇还威风呢，因为中国人喜欢喊万岁。其实只要万岁者别祸害人就行，你喊之前先祷告，这可太难保证了。要是有权祸害你的人一万岁，那不是你要受欺压一万年。怎样才能保证他不祸害人呢？没有实权就行，你看英国女皇和日本天皇有啥实权？这就是为什么“君主立宪”能够维持的主要原因。可惜的是，清政府拒绝非暴力革命，导致了孙中山的暴力革命。你看，这一段是写给统治者看的，这就是教训，这就是不知道在权力上妥协的惨痛教训。一百年时间来，中国人民饱受战乱中相互杀戮的暴力，还有和平时期人整人的血腥暴力，对于社会的暴力变革已经深恶痛绝。因此随着社会向和平与文明的时代迈进，非暴力革命将是人们所提倡的。你不能说既然美国独立靠暴力，中国推翻帝制靠暴力，那么我们也不排除用暴力。那是你的思想还停留在过去，今天的情况和过去已经不一样了，采用暴力是反人类的。原因也很简单，现在的杀人武器效率太高了。于是人们宁可用更残酷的暴力来制止暴力，这也是当年向日本投原子弹的原因，由此下去暴力会不断升级，人类必然毁灭。那么说起来海外的华侨在当今的社会如何捐助于中国的革命，这个革命首先是非暴力革命，实质上就是我们反复提倡的政治和经济体制改革。难道我们像一百多年前那样筹款吗？你看看武汉为了纪念辛亥革命一百周年总共投入了两百亿人民币，你就知道，现在根本不是钱的问题。表面上改革的阻力来自于利益集团维护自己的利益，实质上是广大人民群众的思想意识的问题，古人讲，得人心者得天下，现在利益集团所放的烟雾弹在广大人民群众中间还很...