试论网络伦理视域下公民人格摘要：随着网络在人们生活中所占的地位日益重要，探讨网络行为引发的社会、文化和政治问题，推动网络伦理学的建设具有重要意义。其中发挥公民人格的积极示范作用，帮助塑造良好的道德人格，对我国未来的网络发展有着积极的引导作用。本文尝试通过对网络伦理学和公民人格这两方面思想的交差比对，寻找网络道德规范发展的新思路。关键词：网络伦理学网络道德公民人格中图分类号：G210文献标识码：A文章编号:1003-9082(2014)03-0059-02一、网络伦理学概述1.网络行为的基本特征网络伦理学是近年来随着互联网对世界影响的扩大而诞生的新的伦理学分支，其提出有着深刻的现实根源和理论意义。据中国互联网信息中心公布的“第28次中国互联网络发展状况统计报告”的数据显示，截至2011年6月底，我国互联网用户已达4.85亿，占全国总人口的36.2%,网民规模居全球第一。网络行为已成为国人日常生活的一部分。网络伦理学是由网络行为引发的道德关注。同现实社会中的实际交往行为不同，网络行为具有明显的虚拟性特征。首先，环境虚拟，即人们在都处在一种虚拟的现实中，由计算机、远程通讯技术等构成的网络空间是人们交际的新场地。在这个虚拟的空间里不仅有虚拟人、虚拟团体、虚拟社会，还有虚拟全球文化。相应的，虚拟的环境产生虚拟的情感、虚拟的行为，进而有虚拟的伦理道德。然而，这种虚拟并不等同于虚无，它是一种新的存在方式，虚拟的行为同样会产生实际的结果。其次，交往方式虚拟，即人们的交往具有“虚拟性”和“数字化”的特点。伴随着人们交往范围的无限扩大，随机性和不确定性也大大增加，进而交往中的道德冲突也更加明显。同以前相比，网络交往方式所受到的道德和法律的约束也更少一些。2.网络时代的道德困境不可否认，网络社会的虚拟性对古老的伦理学产生了巨大影响。一是积极方面的：网络化的交往超越了时空限制，拓展了伦理关系。网络道德关系中包含了大量陌生的、不同阶级、不同民族的人，这是传统伦理学无法囊括的。网络的普及形成了新的价值观念和伦理精神，推动了诸如权利意识、平等意识、自主精神、民主精神等的发展，提高了人类认识自然、认识自身的能力，体现了人类超乎想象的精神自信和生命自由，使传统伦理学的内涵获得了全面拓展和极大丰富。但是，也有越来越多的人意识到了网络是把“双刃剑的问题，网络的虚拟性同时导致了随意性。情感冷漠、道德失范、人性异化等伦理问题和道德冲突日渐明显，同时在网络中人们的活动又具有隐蔽性。人们可以隐匿自己的真实身份与真实目的，可以不需要社会的许可，不承担任何责任和义务，也可以不受任何道德规范的约束为所欲为而不为人知。因此人们在网上发布虚假、有害信息，篡改数据，传播病毒，侵犯知识产权、版权、隐私权等权利的行为屡禁不止,传统的用大众舆论道德评价规范人们行为的作法，在网络中不那么奏效了。3.推进建设网络伦理学的意义由于我国社会正处于转型时期，利益分配的问题十分突出，随着与其他国家，特别是与西方发达国家的交往日益密切，西方资产阶级伦理道德观念不可避免地影响着我国。利益的重新调整与社会分配不公现象，社会不良风气、腐败现象得不到预期的遏制与改变，都对我国的社会道德风尚产生了负面效应。当传统道德说教与人们自身的道德体验发生矛盾冲突时，若又缺乏正确有效的引导，就会导致自由主义、个人主义乘虚而入，人们更易选择附和不正之风、做出不道德的网络行为，甚至排斥现实社会，在行为上走极端。因此,建立网络伦理学在当下具有突出的重要性与紧迫性。与现代科技进步的其他成果一样，社会关注的兴趣点往往集中在能转化成现实生产力和经济效益的方面，至于这种对网络行为的不道德问题和网络社会日益加重的道经济用途和功利目的在多大程度上符合以人为本、全面协调和可持续发展的科学发展观，人们似乎无暇也没有兴趣顾及，对待网络问题也同样如此。面对网络使用中出现有违社会道德的问题，我们不能简单的归结于网络本身，从根本上讲，出现道德失范和伦理问题，是操作网络的人的问题。解决人与网络问题的关键在于“适用”，即对网络传播功能的正当、合理、有效和适...