第1页共8页共同的乡土情结不同的异域书写摘要：莫言的“高密式”乡土小说使读者想到了哈代独有特色的“威塞克斯”乡土小说。虽是不同时代和不同国籍的作家，但他们的作品中都凝聚着浓浓的乡土情结。运用互文性这一理论工具，文章对莫言及哈代小说中的乡土情结从乡景、乡俗和乡民三个方面进行互文性解读，来探析两位小说家乡土情结的异同。关键词：互文性；乡景；乡俗；乡民：I106.4文献标识码：A：1671―1580（2015）06―0127―02“互文性”这一概念是由法国批评家克里斯蒂娃提出的。她指出，“任何文本都是由引语的镶嵌品构成的，任何文本都是对其他文本的吸收和转化”[1]。互文性理论以“影响”为其核心要素，将众多的影响文学创作的因子纳入其关注的领域。哈代在英国小说史上经久不衰，他的影响是深远的。莫言所勾画的“高密式”乡土小第2页共8页说使读者想到哈代独有特色的乡土环境“威塞克斯”小说。虽是不同时代和不同国籍的作家，但他们的作品中都凝聚着浓浓的乡土情结。本文运用互文性这一理论工具对莫言及哈代小说中的乡土情结从乡景、乡俗和乡民三个方面进行互文性解读。运用“互文性”这一理论工具，也是探讨莫言多产性的一种有益尝试。一、乡景乡土是文学的重要题材，而不同作家的乡土情结又各具独特的内涵和不同特征。在哈代与莫言的作品中，他们都对故乡进行诗意的书写。哈代的作品主要以家乡多塞特郡农村为背景。哈代一生大部分时间是在那度过的。他深受故乡田园牧歌似的古朴环境熏陶，其作品始终贯穿浓浓的乡土情结，向读者展示一个个淳朴自然的乡土世界。小说《绿荫下》按照一年四个季节的变化来表现女主人公的爱情，让读者欣赏了英国乡村四季的风景。《德伯家的苔丝》中，美丽的布雷谷那片茂密的森林让读者难忘。《卡斯特桥市长》中的威敦普利奥斯是威塞克斯一个充满原生态气息的边远村庄。在哈代第3页共8页所有自然风光的描写中，最出色的要数《还乡》了。在开篇《茫茫岁月难变其貌》中，那浑厚粗犷、古朴苍凉的自然风貌给人以强烈的艺术感染力。埃敦荒原灰暗的天空、苍茫的大地、刺耳的风声营造出一种沉重的氛围，为整个故事的发展埋下伏笔。哈代笔下的自然景色与故事情节有机地结合在一起，达到引人入胜的效果。同哈代一样，莫言也为读者展示了故乡高密东北乡的一幅幅画卷。它既有原始的单纯和质朴，又充满着喧哗与骚动。从《红高粱》《丰乳肥臀》《生死疲劳》到《蛙》，他的家乡――山东高密县，那个充满勤劳、朴实的小山村，一次次矗立在他的故事中。莫言曾说：“……故乡是一个情结……一旦和母亲大地联系在一起，我的眼前便一望无垠地展开了高密东北乡广袤的土地，清清的河水在那片土地上流淌，繁茂的庄稼在那片土地上生长。”[2]在《红高粱》这部作品中，莫言为我们展示了家乡那片让人热血沸腾、一望无际的红高粱。在《蛙》中，主人公记忆中的故乡“没有由于趋功逐利而不得安宁，也没有由于消费文化中娱乐和消遣的泛滥而迷第4页共8页惑，人和物各自保持和显现着属于自身最为和谐自在的状态。”[2]《丰乳肥臀》展现在读者眼前的则是喧嚣的大栏镇、奔腾的蛟龙河、神秘的沼泽地，故乡的一草一木在作者笔下都是那样鲜活迷人。二、乡俗莫言与哈代的乡土小说中关于民风、民俗的描写也是一大特色，使文学文本与文化文本形成互文。根据互文理论，互文性不仅指文本与其他文本之间的指涉，还包括文学文本与文化文本即言语所存在的社会、环境的关联。文本不是孤立存在的，而是处于文化文本的意识形态中。[3]哈代通过描写威塞克斯王国的瓦伦丁节、五朔节、圣诞节等节日民俗向读者展示一幅幅简朴古老的乡村生活画面。同时，这些关于乡俗的描写也对情节发展起了推动作用。《远离尘嚣》中巴丝谢芭在瓦伦丁节那天，给博尔伍德寄上写有“请娶我”的纸条，致使博尔伍德误以为巴丝谢芭对他有意，并由此而导致很多波折。民谣的运用也有效地渲染了小说的怀旧情绪，给作品增添了浓郁的地方色彩和乡土气息。《德伯家的苔丝》中，苔丝的母亲第5页共8页虽然生活贫困，但很喜欢唱歌，“凡是从外面流传到布蕾谷的小曲儿，只用一个礼拜的功夫，苔丝的妈准能把它的腔调学会。”[4]《德...