中国人，你为何总是沉默？十几年前王小波写过一本《沉默的大多数》的书，可是中国人真的沉默吗？你看，在酒店里，有多少人旁若无人地大讲处世哲学，高谈人心向背，标榜自己清正义气。在公共汽车上，总有一些人旁若无人地纵论社会人生，以及形形色色、旁门左道的人际关系，中国人似乎人人都是哲学家。中国人无论是男女老少，都能对当下时政发表一番慷慨激昂的评论，也都能对生活观念及态度道出一番颇高明的见解。这个时候中国人好像是不沉默的。可是，一摊开报纸，一打开电视，一些新闻扑面而来：矿难连连，死伤数十成百，人们已然习惯沉默；贪官累累，攫取千万上亿，人们也不再觉得惊奇；造假能发财，张悟本养生神话、学术腐败丑闻、处处星火燎原，每个人都像是看客；电视娱乐怪相；真话妨碍实利，谎话铺天盖地……中国人似乎早就对这些事情麻木了，难怪有人说：“中国人哪，沉默与不沉默都同样没有价值！”中国人的看客心态记得鲁迅先生在小说《药》中的一段内容，当革命烈士被当局杀头时，无数的中国人没有丝毫的同情，而是伸长脖子看热闹。每一个中国人想必都一定对那些围观者嗤之以鼻，痛骂之。那为何经过半个世纪的发展后，这样的情景还是屡见不鲜呢？看看那些让人触目惊心的新闻标题吧：“女孩公厕内被拾荒男子强奸，40余人围观无人制止”；“五龄童失足落入冰冷臭水塘，围观者上百无人施救”；还有“男子天桥上欲轻生，围观者催其快跳不要浪费时间”这样的报道。甚至还有比这更悲惨的故事，一个女司机在被歹徒胁迫时，全车乘客竟无一人伸出援手，甚至还有人起哄，最终惨遭强暴。伤心欲绝的她痛恨这群懦弱的“观众”，于是将车冲向了悬崖。这一幕不正是鲁迅先生早就批判过中国人的看客心理，然而几十年过去，今天看客依旧尤存，而且似乎更多，更麻木不仁。中国人为什么总是沉默？事实上，在公共场合尽量保持沉默，已经是大多数中国人终身奉行的赖以明哲保身的潜规则之一。翻开历史，中国历朝历代的大规模屠杀，比如改朝换代的战争以及和平时期的株连九族之类的暴政，对于中国人民就造成了长期的选择压力。那些勇敢的人、正直的人、富于正义感的人往往容易遭到杀身之祸。而那些唯唯诺诺的懦夫、奴才和顺民则可以很好地适应这种高压环境，在这种特定的选择压力下生存和繁衍下来。经过几千年的基因筛选，现在的中国人几乎都变成了懦夫、奴才和顺民的后代。达尔文适者生存的理论，很好地解释了这一切。---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中国几千年的文化其实就是生存文化。比如，“事不关己高高挂起”，“人怕出名猪怕壮”，“枪打出头鸟”，“好死不如赖活”等等中国人耳熟能详家喻户晓的名言警句，就是中国生存文化的真实见证。放眼看去，今日中国最缺少的是什么？不缺高耸入云的广轩楼；不缺异花珍草的锦绣园；不缺笙歌曼舞的酒肉林；不缺昏昏噩噩的官僚群；不缺阿谀逢迎的陈词烂调……甚至就连大熊猫也还能保护下来一些，但是，我们这个社会的良知，却成了最希缺的资源，缺乏“文明、公平、正义”的社会道德土壤已经变成一片荒漠了。中国人，你为什么不生气？我们喝着皮革奶，吃着皮革做的胶囊，喝着三聚氰胺奶粉，饭店里用着地沟油，福尔马林浸泡的马铃薯，染过颜色的蔬菜......吃的不行，住的行吗？如此高耸的房价，我们却能够看到无数的“豆腐渣”；住的不行，出门行吗？走在斑马线上，那些用“70码”疯狂开过的汽车惊得我们一生冷汗，坐动车怕追尾，开车出去怕路陷和“侧滑”......但是面对这些，我想问，中国人，你为什么不生气？从前，我们时常要质问我们的父辈，在黑白颠倒、人性变异的疯狂年代——比如反右、大跃进、文化大革命，你们干什么去了？你们为什么不发声？你们不生气吗？你们的良心呢？现在想想真是可笑，我们都记得那个杨白劳的故事：杨白劳被黄世仁欺骗，卖了自己的女儿抵债，最后只好自己自杀，而他的女儿无依无靠，落入了火坑。他甚至从来就没有想过到拿把刀去砍死黄世仁。有人说，砍不死黄世仁，砍死他的孩子也可以嘛。但是没有，中国人是宁可自杀也不反抗的。你逼他，你打他，他只知道自杀，却不知道...