天堂在母亲脚下先知穆罕默德（愿主福安之）说：“天堂在母亲脚下。”这一教导深受教内外人士的赞赏，充分显示了伊斯兰教对妇女的高度尊重。它要求每一个子女善待自己的双亲，尤其是善待母亲。如果得不到母亲的宽容，即使“长年封斋，日夜礼拜”，天堂也会与他绝缘。真主特别嘱咐孝敬母亲，是因为她太辛苦，她养育儿女时，受了很大痛苦，从怀孕、分娩、喂乳、抚育和疼爱，处处表达了一位慈母对子女无微不至的关怀。这一切都只有母亲才能胜任，父亲绝对无法代替。《古兰经》中说：“我曾命人孝敬父母；他的母亲，辛苦地怀他，辛苦地生他，他受胎和断乳的时期，共计三十个月。”从经文中不难看出，真主是怎样反复地提及母亲，怎样解释她孕育儿女的痛苦。所以，为人子女者对母亲应该顺从，更加孝敬，才符合教门的规定。圣训中也反复强调孝敬母亲。曾经有一个人走到穆圣（愿主福安之）那儿对他说：“真主的使者啊！谁是值得我最用心去照顾的人呢？”穆圣回答道：“你的母亲。”他又问：“然后呢？”。穆圣回答道：“你的母亲。”他再问：“再然后呢？”穆圣回答道：“你的母亲。”穆圣把这话重复了三次，然后才说是你的父亲，再按次序是你的亲戚。显然母亲的地位比父亲高。先贤艾布·胡赖勒在这方面就给我们做出了榜样。他孝敬双亲，满足双亲的要求，时常对母亲说：“母亲啊！愿真主的慈悯、恩惠与您同在，正像我幼年时您养育我一样。”他母亲也慈祥地说：“我也愿真主慈悯你，正像我年迈时你孝敬我一样。”这是多么令人敬佩的母子之情啊！中国封建社会伦理标榜“五伦”，即处理君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友等五种人际关系，理由在于夫妇生育儿女，繁育人类，有了人而后才能有社会，形成君臣，父子，兄弟，朋友。在生育方面，母亲从妊娠，分娩，养育以至子女成人，呕心沥血，无私地奉献一切，因而安拉特赐她们“优惠待遇”：经期免除拜功；妊娠和经期的斋拜允许过后还补；不承担“聚礼”的义务；儿女在礼拜中听到她的呼唤，可以回应；母亲不同意儿女远离，即使朝觐天房也可以缓行。一位虔诚的穆斯林妇女能“顶半边天”，她既是贤妻良母，也是丈夫事业的得力助手。先知奉命传播伊斯兰时，第一个皈依伊斯兰教的便是海赫蒂彻夫人，她贡献出一生享用不尽的私财，支持先知穆罕默德把伊斯兰传遍阿拉伯半岛，辐射全世界。母亲更是儿女的第一个启蒙老师。当婴儿在怀抱中咿呀学语时，虔诚的母亲就应教授“开里麦、团依拜”（清真言），从而在婴儿心灵中培育“伊玛尼”的种子，把儿女引到星月交辉的绿旗之下。国内外知名的爱国人士马天英先生生前在台湾出版了一本教义小册子，首页上就注明献给母亲第一个把他引向伊斯兰道路的人。在充满母爱与和谐气氛的家庭中成长起来的孩子，成年后有更健全的心理与更强的社会适应力。当然，母爱不能代替对孩子的教育，要使孩子成为有用之才，还需要良好的教育，而最初的教育主要来自家庭，其中影响最大的便是母亲。的确，在成长中，由于情感的需求和对周围环境的认同，孩子会将身边最亲密的人的价值观慢慢接受下来，同化为自己的言行标准而毫不怀疑。可以说母亲的思想及言行将对孩子的一生发挥着重大的影响，不管是心理还是认识方面。所以，一位好的母亲不仅仅是照顾好孩子的衣食住行，更为重要的是关注和培养孩子的灵魂，那种只教会几句经文和几番礼拜便结束教育是远远不够的。我们还要让孩子具备高尚的思想及健全的人格，同时要培养他们逐步具备伊斯兰价值观和良好的道德品质。要做到这些，除孩子以后的个人努力之外，早期教育的影响主要来自于母亲。所以，先知穆罕默德的至理名言“天堂在母亲的脚下”，不仅表达了对母亲的尊重与孝敬，同时也反映了，一位优秀的母亲对孩子所产生的重大影响。母亲对孩子的无私献身精神，以及她的深情慈爱，伴随着儿童身体和智力的成长。所以人们说，母亲的怀抱是儿童受教育的第一所学校。除了为人妻外，伊斯兰妇女还有一个很重要的任务，那就是做母亲的任务。伊斯兰教对父母价值地位的规定是非常高的。《古兰经》中说：你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那么，...