文字般若与企业管理孙竟耘著我一直被文字的表象所欺骗，三十多年来都是如此。为了摆脱这种欺骗，我偿试着写本文。这里需要特别申明的是：一个人一定要有师承，没有师承会走很多弯路。我最主要的问题是缺少师承。这一方面是受了电视的骗，电视里师父带徒弟去打架的太多了。另一方面是受了禅宗的骗，迷时师度，悟时自度①，过份强调自己主观的作用。在有师承的情况下，比较容易突破文字的限制，不被文字的表象所迷②。呈现在我生活中的文字实在是太多了，很难找到方向感。相信大家与我有同感，若非如此，何以产生那么多的学者呢？他们不断地创造文字，并且不断地扩展文字的内涵。比如：蛋糕理论说在分蛋糕时，每人的分配比例可以不断地变小，只是要不断的协手做大蛋糕。这里的理论一词，仅仅是一个比喻而已。另如“木桶理论”中的“理论”也是如此。理论本意是指系统的知识，是指把纷繁复杂的信息、知识系统化的工作。比如：科学理论、经济学理论、法学理论。同时，理论又常常被人轻贱，认为理论没有用。实践中，用得着理论的地方太少了，比如：读书时代所学的理论知识有多少是有用的呢？但是又为什么有那么多的人，终生从事理论研究，而乐此不疲呢？有人运用理论预见了“布雷顿森林体系”的解体，而有人在股市中运用理论而大跌眼镜呢。到底什么是理论呢？从上面的陈述可以知道，理论一词的内涵是不确定的，具体是什么内涵全在于具体的语境。而人们在思维时，却常常错误的搭配语义与语境。比如，有人说：“理论没有用”，很可能是本人并没有搞清楚理论的内涵，是自己没有掌握理论；也有可能理论真的没用。作为听者是无法判断理论到底有没有用的，如果相信这句话是对的，则也会远理论而去。理论有用没用，这完全是由具体的人决定的，全在于一个人对理论的认知和看法。文字的内涵本身是空的，但又不著于空相，即生即灭，不生不灭。这便是文字般若，若执著于文字的表相，则是自断慧命。禅宗讲究“不立文字，教外别传”，以免“言语道断”。但是，如果远离文字，人①从性命双修的角度来说，性需自悟，命需师承。②师者，能够因机而设教。无师承则全靠自己摸索。们之间又如何交流呢？社会又如何发展呢？所以，又不离文字。要不离而离，离而不离。能做到这一点吗？这需要修行和修证③。好了，以上是从心法上来说，既然不著于空相，则我们在下面探讨一些文字工作的方法和原则，以尽可能的减少，错用文字的现象，探讨文字的局限性，使用更恰当的方式来表达更为深刻的义理。一、人力资源管理中的问题首先，让我们来看人力资源管理理论中一些观点的表述。人力资源管理理论将工作分析理论纳入自己的范畴，并以此为基础，完成人员的招聘、甄选、培训、绩效考核、职业生涯规划、激励等工作。看起来很完美，但实践中很难。这是因为首先工作分析就十分困难。比如：能力、技能、素质在同一份职务说明书中，往往并列使用。以陈维政《人力资源管理与开发》一书中职务说明书为例：如：电源监控部经理职务说明书中能力一栏（P139）：“能力：具备一定的组织、协调、沟通、管理能力、运用正式或非正式的方法指导、辅导和培养下属。在复杂的环境中能处理好和客户的关系。”在市场部经理的职务说明书中（P142页），主要能力和素质要求一栏：“学习能力、创新能力、协调能力、沟通能力、进取心、责任心、团体意识、极强的创造能力、较强的分析判断能力、信息检索能力和心理承受能力。”这里的能力是指一种技巧呢，还是指一种潜在的可能。能力、技能和素质这三个词又如何区分呢？本文认为这些词在人力资源管理书里往往会同时出现，如：前书中将“能力”和“素质”并列使用。作者到底想表达的是什么思想呢？这其实涉及到了文字般若的问题，我们有必要将其分析清楚。否则在所有的职务说明书中能力一栏，所填写内容几乎是相同的。从而使该栏失去意义。文字是人类所特有的工具，人类用其来认知世界和传达思想。为了更明白地说明我的观点。假设从五个维度来看世界，并将此五个维度作“五行”的划分。以建立起本文的分析模型（以下称：竟耘五行模型）。图一金③这是一种境界，非修证不能达到，千万不要停留在“离而不...