安庆怀宁官庄孙氏第六次修谱小序茫茫广宇，小小地球，载负生灵在虚空中飘浮寻弥知音，何止亿万斯年？地球上产生具有“自我”意识而创造“文化”的人类，有文字记载迄今不到五千年。作为千百个姓氏之一的我孙氏族人，缘起于公元前约500年（距今约2500年）时生活在山东博兴一带的一个古老的家庭，原本承袭“妫”姓。家主为古齐国世袭‘工正’（春秋时掌管技艺百工的官员），因伐莒（诸侯国）有功，被齐景公重赏封地并赐姓为“孙”氏，此人就成了今日世界上数以百万计的孙氏族人的第一代祖宗。经过了两千五百年的漫长岁月，从这个古老家族繁衍分化出来的孙氏族人已经遍布中华乃至海外，但大多只知其姓不知其根也！人之异于兽类，在于独创独享“文化”并使之延续发展，谱牒文化则是共同具备某种类型基因的人群绵绵延续共享的宝贵精神财富。修谱索根，中外雷同！孙氏族人自宋朝始就有修谱记载，但这千多年的历史也就是战争史祸乱史，谱牒屡修屡毁，致前世之事，愈远愈晦；精神之根，飘渺欲断！但幸历代都有有志族人忍困苦排异议力续众根，功德永垂千古！我官庄孙氏祠堂存谱历经抗日战争、解放战争、大跃进、人民公社、文化大革命等战乱和疯狂人祸，祠毁谱焚，幸有有德族人秘藏少量残谱避过劫难，今又有83代族贤奋而发起修谱盛事，实在是有志于文明宗族垂爱后代之举！孙氏宗族，根深干粗枝繁叶茂，我官庄一世祖乃是孙氏第70代孙，其于明朝嘉靖末年（约公元1560年，距今约440年）由宁国府太平县长寿乡之水北村分支迁来，而水北村之孙氏族则是孙氏的第52代孙迁居成为“水北一世祖”。大约壹千年前，原本世居四川眉山县的孙氏第51代（生于梁太祖元年即公元907年），时任九江粮运使兼徽宁按察司付使，道经皖南见山川秀美则心动卜居于石台县殷家巷，他的次子则迁往水北村正式定居。又其弟亦由海州（今连云港）任上避兵居此，他的孙子为南宋驸马因随驾南迁爵为太平知事，遂占籍太平。水北孙氏庄园遂因地位显赫，历代有宫庭名士交往，是故便有南宋哲学家朱熹于公元1176年（距今823年）为当时水北孙氏家谱作序，又有元朝书画家赵孟于1350年（距今649年）为水北村的又一次修谱写序，这二篇序文浓缩了孙氏宗族壹千多年的历程，是研究孙氏早期变迁的真实原始资料。我官庄一世祖乃是水北孙氏第19代，孙氏总世系第７０代。官庄建庄至今已有五次修谱记录：乾隆13年（公元1748年）；乾隆60年（公元1795年）；道光15年（公元1835年）；同治7年（公元1868年）；民国15年（公元1926年）。世代更迭无常而文明发展日盛，当今之世：族人散逸、地球为村。前人之共聚祠堂阅谱议事，共享族规族荣已永不可能。志于修谱的族人，其志在于垂爱后代，无尽的情愫尽在其中！有感于志者的苦心，本人以有限之阅历，凭借有限之历史，不敢印证推测无穷之未来，只是略知封建帝制之完结不足百年，而封建余毒之苦痛还要延续很多年！受历史局限：逝者事历朝贼帝，忠奸实乃一家！同族同姓虽有共同基因，但也有变异分化。生性本质谓之名，姓异名同犹可亲、姓同名异不可信。但愿我孙氏族人发扬光大本族勤劳高贵的本性：衣紫腰金、勿学数典忘祖；囊洗命蹩、不忘根深志宏。立足人间，开创自己的一份生活天地：为了人类、为了后代！孙氏第84代，安庆官庄孙氏第15代大宇世纪末（公元1999年3月）敬撰于安庆浪迹斋本谱源流记：孙氏自书公以后历世多有迁居者每迁一地必有一谱其谱各以始迁之别子为祖水北宗谱更载孙氏通族总系合各地之谱为一谱可谓统有宗而会有源矣又有宋朱文公元赵文敏公序二篇据实陈辞明辨以晰总系内祖宗子姓皆一体书名彷眉山苏氏族谱例也履历内必详载名字行派生卒年月俾后世有所考据履历以本身为纲妻妾子女为目迨至传世愈远兼值兵燹旧谱散失无有存者嘉靖末我祖龙泉公自水北迁怀邑之官庄於万历间辛索残谱於繁阳与家世所遗墨稿大半相合前修官庄支谱沂流穷源总系首卷先文辉公自迁字至业字派五世一提遵五服之义五房分修合订序次派编十五卷所以重联属之义亦不混彼此之分也今（公元1999年）安庆月山洪镇之官庄孙氏诸贤据中华民国15年遗谱六修官庄孙氏宗谱凡二十卷使宗族香火劫后复续（劫：1958~1962的三面红旗之灾和1966~1976...