周易是古代日月合历的纪事录周易是一本什么样的书，自古以来众说纷纭。实际上，所谓“日月之谓易”，周易就是古代研究太阳和月亮运动中相互关系的历法及其人们在其产生的时间上活动的部分纪事录，并进而推导到人类个体和社会活动的所有方面及其后果的预测。太阳和月亮运动中的相互关系，至少产生三种基本的空间结构并映射出三种时间结构层次，形成最为真实自然的但也最为模糊的历法。其中，逐日太阳的升降出入与逐月月相的盈亏圆缺形成一个月的历法变化，逐年太阳的往来远近与逐月月相的盈亏圆缺形成一年的历法变化，太阳与月球在天空中的相互视运动角度形成７６８年一轮回的历法变化。在日相月相的定位中，用的是先天八卦的卦象，先天八卦卦象的最初形象就是月亮盈亏的形象描述。而后天八卦和六十四卦则运用于人类活动及其居处环境局域的气象气候变化（如临卦跟后天卦的秋季八月的关系、蛊卦巽卦跟天干日的关系等）和局域地表空间位置（如坤卦解卦蹇卦跟方位的关系等），后天八卦定位的依据是太阳系日月地及五星的天空位置排列顺序。一、在一个昼夜更替周期中太阳的定位为：逐日３：００′起三个小时为震卦，６：００′起三个小时为离卦（如离卦九三“日仄之离”何意？，因为一天六爻，每个爻当四个小时，初爻从６：００′起，九三爻则为14：00′后四个小时，正是日仄之时），９：００′起三个小时为兑卦，１２：００′起三个小时为乾卦，１５：００′日三个小时为巽卦，１８：００′起三个小时为坎卦，２１：００′起三个小时为艮卦，０：００′起三个小时为坤卦。在一个盈亏更替周期中月亮的定位为：初一卯中至初五子中为震卦，初五子中至初八酉中为离卦，初八酉中至十二午中为兑卦，十二午中至十六卯中为乾卦，十六卯中至二十子中为巽卦，二十子中至二十三酉中为坎卦，二十三酉中至二十七午中为艮卦，二十七午中至初一卯中为坤卦。在一个寒暑更替周期中太阳的定位为：立春日起三个节气时间为震卦，春分日起三个节气时间为离卦，立夏日起三个节气时间为兑卦，夏至日起三个节气时间为乾卦，立秋日起三个节气时间为巽卦，秋分日起三个节气时间为坎卦，立冬日起三个节气时间为艮卦，冬至日起三个节气时间为坤卦。二、逐日太阳位置的变化与一个完整的月相变化组合形成一个比较完整的月循环，完成一个六十四卦定位，此时太阴为大为主，太阳为小为从，故日相在上卦，月相在下卦。如小畜卦的时间定位是太阳巽月亮乾，即农历十二午中至十六卯中与太阳１５：００′～１8：００′的耦合，即十二、十三、十四、十五的午后１５：００′～１8：００′内。故《周易》言小畜上九“月几望”，其他如归妹六五“月几望”、中孚六四“月几望”等皆仿此。在日月运动结构中，当太阳为年、太阴为月时，太阳为大为主，太阴为小为从，而月相在上卦，年在下卦。一个完整的月相变化与一年内太阳位置的变化组合形成一个完整的年循环，完成另一个六十四卦定位。《周易》中关于“七日”、“三日”的时间描述就与这个时间定位相关。如小畜卦的时间定位是月亮巽太阳乾，即月球十六卯中起至二十子中与夏至日起三个节气时间的耦合。复卦的时间定位是立春日起三个节气时间与二十七午中至初一卯中的耦合等。在这样的组合中，每一年都可以完成六十四卦，但无法完成各自卦中六爻的全部配备。要在一个周期内实现全部卦爻的完整配备，必须在７６８年一轮回中完成。而７６８年一轮回的历法变化，是太阳经过２８０５０６天及月球经过９４９９个完整月后再次在其共同起始时刻约49分钟误差范围内的重叠，如正月初一0时同时为立春日时刻必须在７６８年后才再次出现重逢。７６８年＝每卦１２年ｘ６４卦＝每爻２年ｘ３８４爻，恰是周易六十四卦三百八十四爻的定数。在《周易》中，屯六二“十年乃字”、复上六“十年不克征”、颐六三“十年勿用”、及其他“三年”、“三岁”的时间段就与这个时间层次有关。其每个别卦各运行十二年，但它们并不一定是按顺序连续的，又分别以下法对应于十二地支年的各爻位，上应木星运行宫位。其中，主卦为“震”的卦，因为震卦在一天中从三点起，故其初爻应寅卯年、二爻应辰巳年、三爻应午未年、...