西学东渐——矛盾中发展的中国近现代设计班级：环境设计班姓名：王琰学号：[摘要]近代战争打破中国闭关锁国的状态，西方先进设计思想与中国传统设计思想激烈碰撞。随之而来的设计萌芽后期各项运动、流派更是反复冲击着传统设计这幢危楼。而中国的近现代设计经历了政治、实用、文化传播等的目的需要，也在这个激烈的矛盾中曲折发展着。[Abstract]ThemodernwarswerebrokentheisolationofChina,thenadvanceddesignthoughtformwesternandtraditionaldesignthoughtofChinacollideintensely.HappeningwithorasaresultofsomeMovementsandFactionswhichaftertheembryonicofdesignconflictstraditionaldesignrepeatedly.Atthesametime,modernChinesedesignwastortuousdevelopedinintensecontradictionforsomeobjectiveslikethepolitical,theutilityorculturecommunication.[关键词]设计史，中国设计，国际化[Keywords]TheHistoryofDesign,ChineseDesign,Internationalization[正文]1840年，鸦片战争坚船利炮打开了封闭二百多年之久的中国国门。在西方列强的经济、政治入侵的另一面，西方先进的工业设计产品也流入中国，给中国设计带来了崭新的启示。中国传统设计大多数是形式追求大于实用追求，特别在封建社会中，统治阶级对于自己地位的彰显需要，更是通常把简单的设计作品浮夸化、工艺化。如清朝的罗汉床（图1），不仅设计上不符合人体工程学，缺乏舒适性，而且它的实用价值也非常低。鸦片战争后，西方工业产品传入。经历过繁华时期的西方设计产品，向着实用、简洁、舒适的方向靠近着。简单廉价的西方设计迅速博得了中国民众的好感。面对无序的社会以及中国人对西方文明由好奇到认同、从蔑视至崇拜的巨大转变，中国的设计师首先感到焦虑和困惑。丰子恺在其《工艺实用品与美感》一文中，准确地描述了当时社会的混乱状态：“回顾向来用惯的我国物品，有一部分是西洋的产物，一部分是东洋的产物，又有一部分是外国人迎合中国人心理而为中国人特制的，又有一部分是中国人模仿外国的皮毛而自制的，还有一部分是中国旧有而沿用至今的东西，混合而成。混合并非一定不好。混合中也许可以寻出多种趣味。可惜我们的只是‘混乱’，是迎合、模仿、卑劣和守旧的混乱的状态。”[2]1850年-1930年，西方工艺美术运动、新艺术运动、机械美学运动依次爆发，大大的冲击了世界设计观念。在经济利益的驱使，加上西方留洋回国的艺术家（如李叔同、丰子恺、陈之佛等）推动下，中国的设计师也开始兴办艺术或设计学校，以求模仿、复刻西方的产品。如1917年蔡元培发表《以美育代宗教说》，阐明了以美育提升社会大众精神的宏图１清·罗汉床[1]愿。“海归”的设计师们成为了艺术设计的从业者、实践者，借鉴西方艺术流派，创造出令人耳目一新的装帧风格，为中国图案的实践与教学注入新鲜血液。[3]单一的复刻西方设计产品依然不符合中国人对设计的需求。在西方文化的启示下，思想先进、富有创造力的设计师们于1905年发起了“国货运动”。在随后长达30余年的时间里，陈之佛、梁思成、吕彦直等“新国货派”设计大师层出不穷。他们融合了中西文化的特色，把西方设计思想取出符合时代潮流的部分、剔除与中国人不相适应的部分，从而设计出如中山装（服装）、中山陵（图2，建筑景观）、中式沙发（家具）等兼具中西优秀设计理念的作品。在理论方面，梁思成更是完成了民族性强烈的著作《中国古代建筑师》，梳理了传统设计，为中国近现代设计的理论基础夯下基石。在艺术设计领域，中西结合进行地如火如荼，但是国内军阀和国共内战、抗日战争导致部分狭隘的民族主义或者盲目的崇洋媚外思想流行。在这个时期，西方最新的设计成果难以传入中国。如新文化运动，甚至提出了反对传统文化，全面使用西方文化，这是中西文化矛盾冲突的一个端点。1949年新中国成立后，苏联带来的社会主义文化风靡中国。但由于工业化程度的缺陷，中国现代设计始终没有得到长足的发展。新中国成立初期，社会并不安定，领导人批示的“双百”方针使得政府和人民群众偏爱着手工艺设计产品。手工设计产品成为中国工艺美术的主要形态，甚至海报张贴画的平面设计都是...