由福州古桥现状谈其历史文化价值和保护福州位于东南沿海省份福建省的中东部地区，为福建省会，抵触闽江下游，濒临东海。在漫长的岁月长河中，由于自然地形，气候的演变和人文活动的影响，城区之内水系发达，河道纵横交错。据统计，福州共有内河42条，内河总长达到99.3公里。河道的众多造就了福州多桥的特点。据记载，在清朝以前，福州城区内的古桥数量为797座，而福州古桥不仅数量众多，且造型独特优美，有“闽中之桥，可甲天下”的美誉。福州古代桥工用他们聪明的智慧与精湛的技术将桥与传统文化艺术巧妙地结合在一起，例如石雕，碑，亭子，塔等与桥梁结合，有很高的观赏价值。唐宋八大家之一的曾巩时任福州知州时，在《出利涉门》中用“红纱笼竹过斜桥，复观翚飞入斗杓。人在画船犹未睡，满船明月一溪潮。”的描绘福州安泰河畔桥上的美景……然而现如今，随着商业化与城市化的进程，福州古桥数量已锐减至398座，而保存完好的也不过70座，许多古桥均遭到了不同程度的破坏，例如三通桥，在2000年时，房地产开发商擅自毁桥，填河，后开发商虽然迫于舆论的压力对古桥进行修复，但是两条古河道却已经被填埋，已经无法再回复当初的景观，同样遭遇的还有双抛桥，在马路的扩建中，河道干涸，使得双抛桥成了“小桥无流水”的旱桥！而古桥边的景观，古榕在自然因素的威胁下同样状况不容乐观，“榕城十景”之一的“人字榕”的所在地高峰桥，在2005年的“泰利”台风中被台风拦腰斩断，成为“八字榕”，而在2009年“莫拉克”台风过后，左边一支终于不堪重创而倒下，现在只剩右边一支，而拥有了269年的奇特景观却终难再现，令人惋惜……也许有人认为古桥历经了几十年甚至上百年岁月的洗礼之后，已经无力再为今天人们的出行提供它的功能，既然这样，它也就没有了存在的意义！可是，我们却不得不提也许今日的古桥确实已经没有能力提供其作为桥梁所能提供的所谓“渡河”的功能，但是它作为历史的载体，依旧有着传承古文化和信仰的作用：例如在闽剧的舞台上长盛不衰的经典居《荔枝换绛桃》就发生在安泰桥畔的沿河岸边，卖画少年艾敬郎与美丽少女冷霜婵邂逅之后相互爱慕，后互投以荔枝与绛桃并在其上题以“身无彩凤双飞翼”“心有灵犀一点通”以回给对方，两情相悦，私定终身。然而后因闽王征宫女将冷霜婵抢入宫中而导致了爱情悲剧的发生，流传前年至今。而同样的悲情故事也发生在双抛桥上，相传附近的邱家少年与何家女儿青梅竹马，情投意合，不了胡家恶少贪恋何氏美貌欲强占为妾，而相爱男女遭恶少迫害后被抛尸河岸两边，意为死后也不能在一起，后来河两岸各长出一棵榕树，两树的树根与树枝相互交错缠绕，形成连理枝，故坊间民谣唱道：双抛河里不分离，夫妻结成连理枝。家强胡家欠血债，世代合潮声凄凄。”自此，双抛桥作为爱情悲剧的载体流传下来，而双抛桥畔连理枝与合抱榕的景象也成为“榕城十景”之一，令后人赞叹不已！除了是传说的见证者之外，古桥也是信仰的载体，相传在南门兜一代有一条用石料所铺砌而成的小路穿过河塘进入帮边村，在路的中央有一棵榕树。但是由于石头路的地势不平，时常有人失足跌入河塘溺亡。一天夜里，当行人行至榕树下，突然前面出现一火团，照亮了前方的路，从此夜里不再有行人跌入水中！后百姓便在榕树下设一神龛，塑造一男性神仙的形象加以礼拜，又因此神仙以神火照明路段，以帮助行人免于裸睡之难，故取名为“照天君”，在南门兜接龙桥的接龙亭中加以供奉，此后香客不断，香火旺盛。因此，综合古桥现状及其历史文化价值，保护古桥的行为迫在眉睫。但古桥保护不仅仅是个人或相关部门的问题，它需要全社会的参与。古桥的损毁，恰是由于当地政府部门与市民群众的不重视导致古桥保护的资金匮乏，保护措施不力所引起的。再次，笔者认为，一方面，可以加大古桥保护的宣传力度，例如福州电视台拍摄了纪录片《福州古桥》，在福州地方电视台的节目中也多次地作为相关专题报道，也可以再本土的报纸以及本地的网络论坛中加以宣传，让年轻一代也明白保护古桥的价值所在。而政府部门也可以将古桥积极申报文物单位，来申请和筹措专项保护资金。而在保护古桥的同事，古桥周边自然...