识中国文字，学东方智慧中国号称文明古国，有五千余年的历史，祖先的智慧，灿烂的中华文明，代代相传。四大文明古国其他三个都相继灭亡，唯独中华文明延传不衰，而且愈来愈对世界的和谐发展起到重要作用，而炎黄子孙随着时间的发展，也愈来愈昌隆。原因何在？据学者研究，第一，我们的古圣先贤、列祖列宗是遵天道而序人伦，为我们创造了博大的文化智慧，德荫子孙。中华民族重视孝道，孝道的体现就是家道的延续，所谓修身齐家。代代延续就使祖先的智慧得以保留。其次，在于文字的创造和传承。因为音声是言出即逝，而文字是经久不衰的，特别是中国的汉字能够做到亘古不变。那就使得祖先的智慧、社会经验，各种文明能够完整的记录下来，同时能够完整的传承下来，这也是中华民族衍传不息的根本所在。文字是中华文化最核心的体现，所以我们要恢复民族信心，传承中华文明，延续祖先的智慧，就必须要从文字来入门，以便做到我们了解祖先、了解古代社会，如此，我们的信心才会油然生发，我们的智慧和经验才能够逐步提升。中国国家主席习近平总书记，在二Ｏ一四年三月二十七日，于联合国教科文组织总部的发言里强调：「让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。」习主席为我们强调了文字的重要性。在古代，学习要有基础，基础是从文字开始，《三字经》中说：「为学者，必有初。小学终，至四书。」所谓的小学，就是指文字之学。中国古人做任何事情都非常重视先后次第，所谓「知所先后，则近道矣」。有正确的方法、正确的次第，结果自然而成。依照传承下来的通行观念，学习次第依次是蒙学、小学、经学、史学。简略的来讲，是遵循这个次第。一、文字的中国的文字最初是如何来的呢？在《说文解字叙》中写道，「古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》、八卦，以垂宪象。」中国人凡事不忘本，都要追根溯源，从源头说起。文字也是如此，首先是伏羲画卦。伏羲是我们的始祖，为三皇之首。他观天象、观地文，然后再看鸟兽虫鱼、大自然万物的体现，总结出来规律。根据所看到的这种智慧用八卦表现出来。「以垂宪象」是什么意思呢？以八卦来彰示天地之道。八卦下面是坎，是北方。坎这个字，中间是一横，上面和下面是断开的两条直线，后人认为坎就像水一样。而且坎在五行当中是属水，在八卦当中坎属水。于是就认为这是文字的起源。黄侃先生提到，实际八卦是文字起初的符号，学生认为这是文字智慧的一种初始，文字传递智慧，所以彰示天道。到后来是结绳而治。在《说文．叙》中说，「及神农氏结绳为治而统其事」。学生认为，结绳而治是文字之用的一种体现，是人们沟通交流的具体表达。后来就促使文字，即有形、音、义，有记录作用的一种符号开---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---始出现了。「黄帝之史仓颉，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。」仓颉是黄帝的史官，他造字不是采取闻所未闻的事物，一定是取人们生活当中显而易见、容易明白的，文字有它的共通性，所以文字本来的创造并不高深复杂。「见鸟兽蹏迒之迹」，比如在中原地带冬天会下大雪，雪地里会有各种动物走过的脚印，比如老虎、梅花鹿。牠的脚印是有区分的，看到相应的图案，就知道相应的动物了，这就是一种取向，根据鸟兽的足迹。所以，我们就能领会到，「初造书契」就是根据生活现象开始造一些基本的字。文字的创造是有规律的，文字的构形规律是什么呢？六书。最初记载六书的是在《汉书．艺文志》当中，「周官保氏掌管国子教之六书……造字之本也。」许慎详细解释了六书的意义，我们学习汉字就有方法可以依循了。二、文字的演变最早的是殷商的甲骨文，刻在甲骨上；其次是钟鼎文，铸造在钟鼎器上面；然后是小篆，是秦朝的李斯根据前代的文字所创制的；然后是隶书，然后是楷书，就是我们现在的通行字体。甲骨文、钟鼎文，大篆、小篆等古文字，因为形体不统一、大小不...