中国人文历史科学一、中国古代史1.朝代更替口诀夏商周秦西东汉三国两晋南北朝隋唐五代又十国辽宋夏金元明清2.重要政治制度夏商时期的王位世袭制：禹死后，他的儿子启破坏了民主推选部落首领的禅让惯例，自己继承父亲的职位，从此，王位代替了禅让制，出现“天下为家”的局面。西周时期分封制。西周把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国，并将封地和对周王的义务密切联系，从而维系和巩固了西周的统治。军功授爵制。战国，商鞅变法，军功授爵制，建立县制。变法规定按军功的大小进行授爵和赐给田宅，废除了奴隶主贵族享受爵禄的特权，有利于新兴地主阶级专政的建立。皇帝制。秦统一六国后，确立皇帝至高无上原则，嬴政规定封建国家的最高统治者是皇帝，国家政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里，政事无论大小最后全由皇帝裁决，主要官吏由皇帝任免，确定三公九卿制、郡县制。两汉：郡县制与封国制并存，汉武帝实行“推恩令(削减王国面积)”附益法”(限制诸王活动)察举制度。汉武帝接受董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。三省六部制和科举制。隋朝采用三省六部制和科举制，唐朝继续沿用并使之完备。三省六部制分工明确，相互配合，相互牵制，有利于提高封建国家政府工作效率。科举制的实行，扩大了地主阶级的统治基础，也使士族制度逐渐消亡，经济上使用两税法。行省制度。元朝为有效地管辖辽阔的国土，加强封建统治，实行行省制度。行省是行中书省的简称，行省成为地方最高一级行政机构，可以在中央统一政令的基础上独立处理省内事务。六部三司。明朝废丞相制，将丞相的职权分给“吏、户、礼、兵、刑、工”六部；地方实行承宣布政使司(民政)、提刑按察使司(司法)、与都指挥使司(军政)三司分权，清初沿明旧制，设内阁，置六部，设立军机处(皇帝的参谋机构)。3.古代文化常识天干地支与十二生肖在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。今年是己丑年十二生肖也用于记时：十二辰子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时时间23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23二十四节气口诀为了充分反映季节气候的变化，古代天文学家早在周朝和春秋时代就用“土圭”测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，并根据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是二十四节气的由来。这二十四个节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和12个中气，一一相间。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6日，中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二者前后不差1~2日。二十四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反应气候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。口诀：春雨惊春清谷天；夏满芒夏署相连；秋暑露秋寒霜降；冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六廿一，下半年是八廿三对年龄的称谓襁褓：未满周岁的婴儿；孩提：指二三岁的儿童；垂髫：指幼年儿童(又叫“总角”)；豆蔻：指女子十三岁；及笄：指女子十五岁；加冠：...