论当前中国电视剧创作中的“类型化”和“恶劣的个性化”倾向论当前中国电视剧创作中的“类型化”和“恶劣的个性化”倾向摘要：典型理论至今有两千多年的历史，但在最近十年却被中国文艺批评遗忘了。典型塑造是文艺创作的一条行之有效的美学原则，也是优秀文艺作品的重要标志。在今天的文学批评视野中，必须充分估量典型理论的重要性和必要性。中国当前的文艺理论无力面对文学创作实践，出现了严重的“失语症”，其重要原因与否定歪曲恩格斯的典型理论有着重要关系。文章结合中国当前电视剧创作的实际，分析了其成败得失的表现及其原因，强调当前电视剧存在的类型化，恶劣的个性化，以及主流文化精神的缺失，认为必须纠正对典型理论的误读，让这个古老的文艺美学理论焕发青春，为中国文艺复兴建立新的功勋。关键词：电视剧；典型理论；类型化；恶劣的个性化典型理论是西方文艺理论的主干理论之一。古希腊的亚里士多德就非常鲜明地提出，典型就是一种具有普遍性、代表性的形象，贺拉斯提出了“典型即类型”的说法，他强调典型的塑造应该根据不同年龄、性别、身份、职业的不同类型来创造典型形象，黑格尔强调“典型即个性”。而在19世纪的俄国，别林斯基则提出了典型就是“熟悉的陌生人”这个观点。他说，“例如,即使在描写挑水人的时候也不要只描写某个挑水人,而是要借一个挑水写出一切挑水的人”。从表面上看，别林斯基的观点是同恩格斯的观点一致的，恩格斯在《致敏考茨基》中指出：“每个人都是典型，但同时又是一定的单•个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”①恩格斯强调：典型应当具有代表性、普遍性；应当具有鲜明的个性、特殊性；这两者应高度地融汇、统一，并且要通过对人物本质的个性化描写去展现生活的本质和逻辑。由此看出，恩格斯的典型观与别林斯基的观点是有本质上的区别的。别林斯基的理论中有明显的“类型化”倾向，同时，别林斯基理论中的个性与共性是简单相加，恩格斯的观点与别林斯基的区别在于：恩格斯强调典型形象总是以个性鲜明的性格特征去展示生活某些方面本质的逻辑和规律，既反对类型化同时还要坚决地反对“恶劣的个性化”。新中国成立以来，典型理论曾经是中国文艺批评的主要标准甚至是唯一标准，而现在则沦落到被歪曲、否定、遗忘的境地。究其原因则是对恩格斯典型理论的误读，这种误读表现为将典型理解为类型、将典型化等同于类型化，又出现“恶劣的个性化”倾向，其结果导致典型理论无力面对瞬息万变的文学艺术创作，总是处在极度尴尬无奈、捉襟见肘的状态下，最终导致面对当前文艺创作的“失语症”。典型理论的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---历史使命，在于它对文学实践活动所具有的指导意义之上，它必须正确地评价作品的成败得失，帮助读者把握作品和指导作家总结创作经验，才能发挥其指导作用。一近年来，文艺借助于电视、电影、网络等多种媒体走上了日益繁荣的轨道。据《中国青年报》2009年10月29日报道，2008年我国国产电视剧一年产量突破1.4万集，这些电视剧主要有三方面的题材：1.古代宫廷剧；2.现代战争题材剧；3.当代都市情感剧。在这些题材中，前几年最热门的是以描写帝王将相才子佳人的历史题材剧，而近几年热播的则是战争题材中的谍战剧。《中国青年报》通过对1732人进行的调查，结果表明，69.7%的人在上半年看过2部以上谍战片，而暑假银幕上则先后播出了谍战片十多部，所谓“上半年看《潜伏》，下半年看《冷箭》”②。1.4万集电视剧中有50%都因没有播映而夭折于摇篮之中。中央台、省级台和各地方电视台播出的电视剧瑕瑜互见，从总体上说，收视率比较高的作品在人物塑造、情节安排、语言应用等方面，尤其是在典型形象的塑造方面，都取得了相当高的成就，如《亮剑》、《潜伏》、《冷箭》、《闯关东2》、《人间正道是沧桑》、《我的兄弟叫顺溜》、《大宋提刑官》、《黎明之前》等等，这些作品中的人物既表现出了鲜明的独特个性，又较为准确地概括了这一类人的本质，是对典型理论的较为成功的实践。电视剧《潜伏》是一部较为成功的作品，原因在于它的典型化...