对传统武术社会中信任机制的现代性反思

对传统武术社会中信任机制的现代性反思摘要:以现代性为视角,运用现代性理论反思、解读与重构传统武术的社会信任机制。认为:在因嵌入责任而具备“社会责任性”与嵌入道德而形成“武德紧密性”的传统武术从“熟人社会”迈入时空分离的“陌生人社会”的新系统下,其社会信任关系因信任双方于时间、空间中的非“共同在场”而在声誉、表现和外表3方面诱发了象征标志的虚拟化、文化再生产的异化和传统外衣的发明化等现代性信任危机,而通过“师生”式个体纯粹关系的建构、“沟通”式群体对话空间的营造及“契约”式社会维护机制的建立等再嵌入地方性场景,是重构传统武术社会积极信任机制的有效路径。关键词:传统武术;社会信任;现代性;重构;信任机制;武德;熟人社会:G852学科代码:040304文献标识码:AAbstract:Fromtheperspectiveofmodernity,usingthemoderntheoryofreflection,thispapermakesinterpretationandreconstructiononsocialtrustmechanismoftraditionalWushu.TheresultshowsthattraditionalWushu,bearingthecharacteristicsof"social-responsibility"embeddedwithresponsibilityandof"ethics-tightness"embeddedwithethics,hastransformedfrom"acquaintancesociety"tothenewsystemof"strangersociety",wherethesocialtrustmechanismexhibitsmoderntrustcrisessuchasthevirtualizationsymbols,thealienationofculturalreproductionandtheinventionoftraditionalcoat,onreputation,representationandappearance,duetotemporalandspatialnon-"co-presence".Thus,there-embeddinglocalsceneapproaches,suchastheconstructionof"teacher-student"pureindividualrelationships,of"communication"dialoguespace,andof"contract"socialmaintenancemechanism,areeffectiveroutestoreconstructactivetrustmechanismintraditionalWushusociety.Keywords:traditionalWushu;socialtrust;modernity;reconstruction;trustmechanism;morality;socialacquaintances在?魍澄涫跎缁嶂校?信任至关重要。在前现代时期,“熟人社会”[1]是传统武术信任机制形成的背景,无论是武术个体还是集体,人们相互可见、熟知并信赖,这种长期在发展、衍变过程中与传统文化水乳交融的历史积淀使得传统武术社会具备了成熟的信任机制;然而,随着全球化步伐的加快、信息化时代的到来,世界变成了地球村,国与国之间交往空前频繁和多样化,全球性问题与现代性后果日益凸显。这种因现代性而形成的“陌生人社会”[2]从时空上打破了传统武术固有的社会信任机制,不仅对信任造成极大的冲击,也引发了传统武术社会的信任危机。当前,我国处于现代社会,传统武术的信任机制与当今社会存在不可回避的断裂,因此,以现代性视角在传统武术社会的信任机制中把握“嵌入”,对传统武术的现代性变革与发展具有重要意义。传统武术的社会信任危机与信任在时间、空间中的缺场密切相关,基于此,依据社会学理论,从信任的声誉、表现和外表3个方面进行解读。1嵌入:传统武术社会信任的背景嵌入意指一物卡入(或融入)另一物并共同作用的动态过程。在传统武术中,社会信任关系同样具备嵌入特征,它的发生并非是单一作用的结果,而是由责任、道德等重要元素的嵌入并与之互为作用而产生的。1.1责任的嵌入:传统武术的“社会责任性”作为一种文化形态的传统武术,例如通背拳、形意拳、八卦掌等地方拳种,其社会责任性意味着对可信性的一种增强。从社会意义上来看,传统武术的历史积淀和拳种属性是其社会责任性的有形资产,如果发生了某些破坏或者背叛人们信任的社会行为,针对传统武术的社会监督和声誉惩罚是潜在和可获得的;因此,传统武术的信任机制源自其赖以生存的社会责任。例如,在传统武术中有2种情形,有一种以闯荡社会为生的所谓“走江湖”[3],另一种是地方名门正派的拳种门户[4]。在第1种情形中,所谓的武术“江湖高手”是毫无责任和随心所欲的,因而毫无疑问,可信性是低的。在第2种情形中,可以肯定的是,地方传统武术门户更值得信任,因为它潜在的社会责任不仅强化了传统武术门户与地域之...

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