试析劳伦斯的救世主情结:老苗汤wwlmt315摘要：劳伦斯在探索领袖问题的小说中创造了一批领袖人物，他们有天生的强大个人魅力，有非凡的智慧、能力、意志，具有至高无上的权威。劳伦斯企图通过领袖的努力拯救社会，这是劳伦斯对以前想通过改善男女性关系和建立乌托邦式的“拉纳尼姆”拯救社会的否定，在理论上这是个进步，在行动上也更为积极。他把领袖当救世主，把群众当群氓，表现出他的救世主情结。他不懈的探索拯救社会的精神令人钦佩，但他的唯心史观注定这一药方也于事无补。论文关键词：劳伦斯；领袖；救世主；积极意义；唯心史观英国作家D?H?劳伦斯（1885-1930）探索领袖问题的长篇小说有《出走的男人》，又译为《阿伦的杖杆》（1922）、《袋鼠》（1923）和《羽蛇》（1926），都写于第一次世界大战结束后不久。在此之前，他的作品主要通过揭示资本主义文明下不和谐婚姻的痛苦，表现现代人的生存危机。资本主义工业文明一方面创造了大量的物质财富，一方面却破坏了英格兰优美、宁静的大自然。劳伦斯说，“英国的真正悲剧在于其丑陋，乡村是那么可爱，而人造的英国却是那么丑陋不堪”。从而“宣告了田园牧歌式的、恬静优雅的农村生活已经一去不复返”，“人与自然的和谐状态被打破”。与此同时，下层劳动人民生活每况愈下，其生存危机表现为婚姻不和谐。农民乔治（《白孔雀》）因为穷被心爱的女友莱蒂抛弃。音乐教师西格蒙德（《逾矩的罪人》）在生活的底层挣扎，妻子的污辱、轻蔑使他不堪重负而自杀。矿工莫瑞尔（《儿子与情人》）只是家里挣钱的工具，连妻子和儿子都排斥他。《虹》更是通过布朗文家族三代人的精神史展示了英国社会的这种变化。人们被---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---金钱奴役，人性被戕害，这“是一种文明异化的力量对生命力的扼杀”。劳伦斯并没有止于对资本主义工业文明造成祸害的揭露批判，还积极探索改变英国这种状况的途径。妻子弗丽达对他说，“你正在与旧标准作斗争，正在开辟新天地”。劳伦斯在他的小说中，为拯救英国指出了两条路，一是回归大自然，他在《白孔雀》中塑造了安纳贝尔这个人物形象，他不满妻子把自己当作她的私有财产只在肉体上占有他，逃进了大森林，过着动物般地生活，成为劳伦斯笔下“自然之子”的雏形。一是改善男女性关系，他说只有“使性变得自由和健康，英国才能从目前的萎靡不振中解脱出来”。他反对男女之间的占有关系，既反对肉体上的占有，也反对精神上的占有。他在《恋爱中的妇女》中塑造了厄秀拉和伯金这对男女人物，他们经过“斗争——认同——再斗争——再认同”的不断调整，终于达到了“像太空中两颗邻近的星星，既互相吸引，又互相排斥，力量达到均衡，成为一个星座”灵肉和谐的“星式均衡的理想两性关系”，实现了劳伦斯理想的性关系。“但是‘星式均衡’就能避免现代人的异化吗？两性和谐就能消除社会的罪恶吗？劳伦斯不得不在他自己提出来的难题中继续寻找难以找到的答案”。劳伦斯的“领袖问题”小说就是在这种情况下诞生的，他试图通过领袖人物的努力，在现代资本主义制度和工业文明体系之外寻找富于生命力的国家和民族，以解决资本主义世界的社会问题。劳伦斯笔下的领袖人物都符合他的“领袖原则”。首先，这些领袖天生就有强大的人格魅力。劳伦斯的朋友克默德认为《出走的男人》中的里立就“是个天生的领袖，听命他人的时候毫不显得卑躬屈漆，调遣别人的时候也不让人觉得他妄自尊大”。《袋鼠》中的本?库里生来具有领袖品格和人格魅力，索墨斯第一次见到就惊叹“天啊，这人好像上帝”。在《羽蛇》中，劳伦斯为了强化领袖人物的这种魅力，把卡拉斯可赋予神的完美形象。卡拉斯是墨西哥克斯卡埃多神的化身，鹰蛇一体，同时向天空和大地吸取生命力，是一个救世主式的人物。他连外表也“英俊”、“灵活”、“有精神”、“性感”、能---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“统摄”女人的“意识”。领袖人物不但具有生来与俱的领袖魅力，他们还有非凡的学识、能力、意志。里立知识渊博，思想深刻，是一个思想和人格都极为独...