潸然泪下之自给自足(zìjǐzìzú)励志文章昨日浏览(liúlǎn)新闻时，看到一那么(nàme)智障(zhìzhànɡ)青年养兔自立的新闻，不禁心里泛起一阵酸楚，深受感动。今日虽已模糊，但是其中蕴含的道理和情感共鸣还是在心中经久不散。待到想寻回那那么(nàme)新闻时，它早已不知所踪。记得有一次，身边的人说出了这样的一种道理，“残障人群不用辛苦挣钱养活自己，靠别人养着，也算安稳地过完了一生，丝毫不劳累。〞这种念头在我脑海里一晃而过，“可是，那样活着，没有尊严。〞父亲点点头。一个人活在世界上，尊严是平等的根底，而获得尊严的根底，莫过于自己解决在这个世界上所需要的一切。张爱玲说：“能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。〞更何况大圣贤司马迁说，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。再如何至亲的人，也希望自己的孩子能够独立生存，否那么他们假设不在，孩子将何去何从？他们无法生存，在利益纵横的世界，会不会渴死饿死？即使有好心人让他们活下来，他们会像对待正常人一样尊重他吗？即使他们待他如亲人，尊他，爱他，可是他自己呢？能不能体会到这个世界的美好，辛酸苦辣，各种滋味？答案是否认的。或许是肯定的，能，以自己的视角。但各中不同，每个人都能体会到。有哪一个健康的人愿意残障？我们呼唤平等，正是因为不平等，呼唤的前提就已经成认了不平等这一事实。曾为同进士一直是曾国藩的心结，以至于后来因为门客的一副对联而动怒，“同进士非同进士，如夫人不如夫人。〞帮助是善良的，可贵的，但是最好的，是给别人同等的尊严和拥有尊严的资本。所以，当我看到残障青年在好心人的帮助下，通过自己的努力和劳动正常幸福地生活，突然感到，世界静美如斯。可能是因为自己有的亲人是这种情况，所以，亲眼目睹了残障儿童家庭的艰辛和困难。他们的父母，无时无刻不在为自己的孩子揪心，他们爱他，可是害怕别人不爱他，他们不希望看到孩子受到歧视，但是又没有方法要求别人给他尊严。所以，让残障青年通过自己的双手生活，不依靠别人，就有了获得尊严的资本。别人给的，始终是别人施舍的，自己付出劳动的，才是自己的。那个青年，每天去山里田间割草，然后在太阳下稍微晒一下，因为兔子吃了太潮湿的草容易拉肚子。他二十多岁，只有一米五左右，形容枯瘦，行动起来并不灵活，也没有青年人所具有的朝气，看来不免令人心疼。但绿色覆盖的乡村，水田上荡漾起清澈的太阳光，这里安静，这里柔和。光辉四射太阳也显得格外温柔，如同慈母注视着自己的幼儿。清风撩动着他的衣襟，他蹲在稻场上，用黑瘦的双手轻轻侍弄青草最令人倾心的，是那专注的眼神，饱含着对爱人的深情。这份用心，似暖流划过我的心田。在我们纷繁的世界里，一切都是那么拥挤。快速的节奏，纷繁的人事，总希望在最短的时间里完成更多的事情。我们讲究批量操作，因为节省本钱，这样利益最大化，我们追求效率，这样才可以生产更多东西。然而，我们在疯狂生产的时候，却没有想过，我们需要那么多的东西吗？从前的时光很慢，一生只够爱一个人。或许，那种境界，就是老天为残障儿童翻开的一扇窗吧。他精心照顾兔子，仿佛在珍惜自己的生命，小心翼翼地捧护着自尊和自爱。感谢上天，给了人苦难，但是又给了人幸福，感受这个世界，体味这个世界。内容总结（1）潸然泪下之自给自足励志文章昨日浏览新闻时，看到一那么智障青年养兔自立的新闻，不禁心里泛起一阵酸楚，深受感动（2）张爱玲说：“能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验（3）他们无法生存，在利益纵横的世界，会不会渴死饿死（4）即使有好心人让他们活下来，他们会像对待正常人一样尊重他吗（5）我们呼唤平等，正是因为不平等，呼唤的前提就已经成认了不平等这一事实（6）从前的时光很慢，一生只够爱一个人