基于传统设计思想影响下的中国设计话语权提升[摘要]注重和谐的中国传统文化是中国传统设计的理论基础；中国设计话语权提升的本质是中国文化竞争力的提高；传统设计思想与现代设计实践相结合是提升中国设计话语权的有效途径。[关键词]传统文化竞争力中国设计话语权引言所谓“话语权”应该是在价值判断基础上提出有效性主张语言的权力，它“意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过程”。[1]而“中国设计话语权”提升的问题则是基于中国当代设计在全球范围内影响力不足的前提下提出来的，然而中国当代设计的核心问题是中国文化影响力的问题，当代中国文化则是建立在对传统中国文化的传承与创新的基础上的，它是一个开放的动态体系。中国传统设计思想根植于中国传统文化，是“儒”、“道”思想互补基础上传统价值观的体现，它寓社会功利目的和审美意象的统一体。中国传统设计思想强调社会规范、责任担当，同时又追求个性的解放与人格的自由，这在当今时代有其存在的必要性和特殊意义。在世界四大古文明中，古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明在各自的发展过程中或者中断、或者转移、或者丧失其独立自主之民族生命，唯独中国传统文明至今仍然屹立于世界东方，中国传统文化不断演绎着其强盛的生命力。如何认识传统文化对传统设计思想的影响、如何看待传统设计思想在当今设计实践中的作用，是中国设计发展乃至中国设计话语权提升的基础性问题。一．“中”、“和”——提升中国设计话语权的哲学根基“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”[2]“中”、“和”思想是中国古代社会发展数千年的智慧结晶，是中国传统文化的核心思想，对中国设计话语权提升有着认识论的指导意义。1.“中”——中国设计思想的立足点“中”的思想核心是“度”、“正好”，它强调事物对立面之间的协调，注重事物之间关系的和谐。对个人而言，“中”的思想体现了人的情感必须是有节制，可控制的，不主张非理性的迷狂。在人的造物过程中，“中”的思想表现在器物创造活动中则是适度原则，以及所创器物与环境的融洽度，比如在设计产品时，产品部件设计的“少”与“多”、装饰效果的“繁”与“简”、所属空间的“疏”与“密”等之间的关系做出取舍，力争做到美观、方便、适用。在人类对大自然的索取过程中，“中”的思想体现为应当有一个“中点”——人类应该懂得自身欲望和需求的适度满足，如同孔子所讲“乐而不淫、哀而不伤”[3]。在古代中国长期的农耕文明进程中，我们的祖先懂得了协调人类与自然关系的重要性，即顺应自然、利用自然、与自然共存，它是中国古代造物思想的一个核心价值取向，同时也体现出中国古代人文主义理想和自然主义精神的有机结合。在当代设计实践中，“中”的思想应该是设计师考虑的重要原则之一。在人类需求与保护自然之间取得一个中节，达到一种人与自然的平衡发展。设计不仅仅只是迎合人类的需求，也应该在一定程度上限制人类的需求，这应该是中国设计界的一个共识，这也将使中国设计未来发展的宏观战略拥有明确方向，从而为中国设计话语权的提升提供了思想基础。2.“和”——中国设计思想的价值取向“和”作为中国传统文化中的重要命题，是中国数千年来形成的核心价值观之一。“古代思想家强调‘以和为贵’、‘和气致祥’，是人类和谐共处的基本原则。”[4]它强调事物之间的渗透与共融，徐复观先生认为“和是化异为同，化矛盾为同一的力量，没有和，便没有艺术，所以和是艺术的基本性格。”[5]儒家对“和”的解释：中和、和为贵、注重人与人的和睦相处，注重人与社会的和谐发展。“和”思想影响下的中国造物艺术暗含着人与自---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---然共同发展的和谐主题。如“和合二仙”、“一团和气”等，都从某一侧面验证着这种思维方式，“《御制一团和气赞》‘和以召和，明良其类，以此同事事必成，以此建功功必备’”[6]，“和”的思想是中国人生活的基本原则，这也显现着古代中国人的价值观取向。在古代中国造物...