[转载]+盘点中国历史上十大少数民族文学家元好问（1190—1257），鲜卑族，字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）韩岩村人。我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，宋金对峙时期北方文学的主要代表，金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名，风格质朴沉郁，多慷慨悲凉之作，有强烈的时代感，“奇崛而少雕刻，巧绮而谢绮丽”；词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。贯云石（1286－1324），维吾尔族，本名小云石海涯，自号酸斋、浮岑及芦花道人，军事家阿里海涯之孙，祖籍北庭（今新疆吉木萨尔县），元代文学家、戏曲音乐家、诗人、书法家。自幼善骑射，酷爱汉族文化，学习勤奋，在散曲、诗文方面有很深造诣。是散曲从草创时期发展到黄金时代的一位过渡作家，在散曲发展史上占重要地位。作品大都豪放洒脱，风格独特，不论何种题材，都透出一股浩然正气；也有偏于清新秀丽、自然质朴之作。诗歌清新自然，以感情真挚见长。萨都剌（1305?—1355?），回族（一说蒙古族），字天锡，号直斋，生地为雁门（今山西代县），其先世是大食（今阿拉伯）人，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---元代诗人。博学能文，工诗善画，兼善楷书。文学创作以诗歌为主，诗词内容以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。风格流丽清婉，描写细腻，贴切入微，长于言情，自具风格。词亦有殊色，后人曾推崇为“有元一代词人之冠”，明朱权《太和正音谱》评其词“如天风环佩”。文章雄健苍洽。著作有《雁门集》14卷，又《武夷诗集序》文1篇。丁鹤年（1335－1424），回族，字永庚，号友鹤山人，武昌（今湖北武汉）人，元末明初著名诗人。博学广闻，精通诗律，有《丁鹤年集》传世。其诗取材广泛，以忧国忧民，关心人民疾苦为主要内容。风格独特，善于“画龙点睛”，即往往在最后两句中抒发其思想感情，使主题得以深化，以达到发人深思的目的。现代著名史学家陈坦说：“萨都剌之后，回回教诗人首推丁鹤年。”还通晓中医学和数学；对绘画、书法及古代诗论也颇有研究。李贽（1527—1602），回族，原名林载贽，号卓吾、宏甫，别号温陵居士、百泉居士、龙湖叟等，福建泉州人，明代著名思想家、史学家、文学家和文学评论家。出身航海贸易世家，自幼熟读诗书，但不受传统封建思想束缚，养成“倔强难化，不信学、不信道、不信仙释”性格。曾为官多年，因恶官场腐败，任期未满便毅然归隐，著书立说，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---传带弟子，被统治者斥为“异端之尤”，屡遭迫害，后在狱中自刎而死。在文学方面提出“童心说”，主张创作须抒发己见，反对复古摹拟。曾评点《水浒传》，重视小说、戏曲在文学上的地位。学识广博，思想见解独特，诗文短小精悍，笔锋犀利。一生著述颇丰。蒲松龄（1640－1715），蒙古族，字留仙、剑臣，号柳泉，山东淄川县（今淄博市淄川区）人，清朝短篇小说大师，代表作《聊斋志异》风行海内外，被译成多种文字，人们又称他“聊斋先生”。在科举考试、谋求仕途中屡屡受挫，又因生活所迫，只好去作塾师，从此一边教书一边开始文学创作，到40岁时，《聊斋异》一书大部分已完稿，以精炼生动的语言写成，现实主义与浪漫主义相结合，内容十分丰富，具有强烈的批判精神。此外还有不少各种体裁的作品：诗、词、散文、俚曲，其中“俚曲”最能代表他文学创作的成就和特色。此外，他还写有一部《宋七律诗选》，一部长篇白话小说《醒世姻缘传》。曹雪芹（1724—1764），满族，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，祖籍河北丰润，清初入满洲正白旗籍，生于南京，清代小说家，中国古典文学大师，中国封建社会进步文学艺术传统的卓越继承者和集大成者。乾隆十五年（1749）左右离京迁居西郊农村，在艰难困苦的境遇中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》。其思想价值和艺...