浅析近代中国自由主义发展面临的内外困境浅析近代中国自由主义发展面临的内外困境摘要：辛亥革命推翻传统封建权威，各种学说、主义纷纷涌入中国。五四运动后，自由主义在近代曾中国风靡一时，一度被视为救亡济世的“良药”，但它最终却遭到破产的悲剧命运。本文拟就在对近代中国自由主义发展概述的基础之上，浅要分析阻碍其发展的内部和外部困境，以揭示其半途夭折的历史根源。关键词：近代；自由主义；困境；传统文化自由主义是以个人主义为核心价值和基础的，自由主义在政治上既反对现存秩序，又反对社会问题的根本解决，主张通过改良的方式逐个解决社会问题，并提倡张扬人的个性，尊重人的尊严，维护人的自由，最终建立英美式的民主制度。其讲求个人主义、自由、平等和民主原则。〈sup〉[1]</sup>自由主义来自于西方，在西方殖民主义一步步使中国沦为半殖民地半封建社会的过程中，它在中国得以传播并成为中国自由主义思想体系。一.近代中国自由丄义思潮的发展概述自由主义思潮在近代中国兴起，是由当时中国社会内部各种因素促成。1840年鸦片战争使中华民族遭遇空前危机，一种普遍的社会期待心理在动荡的社会中埋伏，这种心理成为中国知识分子吸纳西方自由主义思潮的心理基础，中国的自由主义思想就是在这种期待心理中兴起并传播。维新运动是自由主义在中国传播的一个契机。在维新运动发展的高潮阶段，严复在天津《直报》上发表文章宣传变法，介绍西方的自由主义学说，作为可以使中国富强和摆脱外国侵略的工具。辛亥革命后，自由主义在中国得到广泛传播，取代严复思想的是在西方广为流传的功利自由主义和修正自由主义，胡适作为功利自由主义提倡者杜威的学生，认为这种积极有为的自由主义十分适合作为解决中国问题的思想根据。五四新文化运动后，借着杜威式自由主义的广泛传播,更多式样的自由主义思潮纷至沓来，受到当吋知识分子的大力追捧,成为近代中国主要的思潮之一。而在十月革命之后，马克思主义的传播则彻底改变当时中国思想文化的格局，五四阵营中大批知识分子放•弃自由主义立场，开始宣传马克思主义道路。抗战爆发后，这种分离更加明显，部分自由主义分子积极参与抗战，而以胡适为代表的五四时期的自由主义急先锋则继续坚持反对暴力革命，主张一点点改良,受到“全盘西化”的批判。至此，自由主义在国内出现分裂。抗战胜利后，中国的自由主义者主张中间路线，既反对国民党的专制主义,也反对社会主义,得到了美国统治集团的支持。然而，因为蒋介石“以党治国”的强烈主张和马克思主义中国化的深入发展，自由主义最终在政治上破产，标志着中国自由主义思想的中间路线彻底失败。西方的自由主义思潮被中国的启蒙主义思想家引入，试图改良中国的专制集权主义，迈向西方的政治文明体制，客观上有着顺应世界潮流的一面。它传入中国之后，对于中国的实际政治生活产生过一定的实际影响，尤其是对五四青年知识分子，它反对封建专制，呼唤个性解放和精神自由，培养独立人格，追求民主政治和发展资本主义；同时，它反对封建专制新闻统治政策，争取思想和言论自由，主张建立民主政治体制下的新闻法治秩序，提倡新闻从业者的职业道徳，〈sup〉［2］〈/sup〉具有一定的理论探索和指导作用。最后，它在一定程度上也为马克思主义在中国的传播提供思想准备。但其最终走向破产,除外部环境的影响，也根源于其自身思想的局限性，两者共同构成近代中国自由主义发展面临的困境。二.近代中国自由主义发展面临的外部困境（一）与中国传统文化差异性大，发展资源匮乏自由主义与中国的文化传统存在很大差异，使得其缺乏发展资源和客观条件，注定其最终难以长存。首先，关于自由的内涵，中国传统文化中的自由是指自己做主，不受外来的压迫和限制，追求一种自在和畅快；而自由主义关于自由的内涵则是个人选择自己生活的政治权利的自由，且受国家保障不受侵害。其次，关于自由的内容，中国传统文化重视民心向背，提倡对人仁爱和宽容，注重行政权力对现实生活的控制，为了维护封建统治和社会稳定；而自由主义则认为自由是个人的选择和满足自我利益的现实需要，但乂需要政府能够依照法律秩序来防止社会出现...