当代非物质文化遗产保护的困境及对策——以连南瑶族长鼓舞传承为例李思霞广东技术师范学院民族学院广东广州510665摘要：长鼓舞作为优质的非物质文化遗产，反映了瑶族人民的民族心理、风俗习惯和理想追求。但是随着城镇化进程加速、现代文化的冲击、资金投入不足等各个方面的影响，长鼓舞的传承陷入传承主体、传承环境、传播途径困境，需要釆取多项对策保护和传承长鼓舞。关键词：非物质文化遗产、连南瑶族、长鼓舞、现代困境、解决对策中图分类号：C953文献标识码：A项目基金：木文为广东省大学牛科技创新培育专项资金重点项目“新型城镇化背景下广东少数民族地区文化保护与开发研究”（项目编号：pdjh2016a0287）的研究成果之一。按照2003年联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》的定义，非物质文化遗产（简称非遗）指被各群体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、知识体系和技能及有关的实物、工艺品和文化场所⑴。根据其定义，非遗包括：口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节庆活动、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统手工艺。长鼓舞是非遗表演艺术的一种，是世界文化多样性的见证，其稀缺性和不可再牛性充分体现了它的价值。木文将以长鼓舞为例探讨非遗保护在当代遇到的困境及对策。一、长鼓舞保护的现状广东连南瑶族自治县，位于广东省的西北部，是全国唯一的排瑶聚居地。瑶民大多居住在崇山峻岭之中，地理位置偏僻，远离城市，且风景秀美、民风独特，而正好是这些特点，使得瑶族地区的长鼓舞能较好的保留其原牛态民族文化。（一）长鼓舞成功列入非遗名录长期以来连南政府一直非常积极地举办非遗普查和中报工作，并成立了弘扬民间文化领导小组、首批非遗代表作审批领导小组和非遗保护、开发、利用领导小组等领导小组收集、整理和研究少数民族民间非遗⑵（pl・3）。2006年，连南耍歌堂、盘王节被列入第一批国家级非遗名录，瑶族长鼓舞于2008年认定为国家第二批非遗。近几年，八排瑶婚俗、瑶族刺绣、排瑶民歌等相继被列入非遗名录。（二）长鼓舞影响力有所扩大连南经常开展独具特色的民间文化活动，如“开唱节”、“尝新节”、“千人长鼓舞”等文化活动。1987年连南带领“耍歌堂”表演队参加广东省第一欢乐节；1996年，瑶族长鼓舞在新加坡表演，实现了对境外文化交流零突破；连南瑶族的《长鼓舞?优嗨歌》于2006年以500多人的阵容参加广东国际旅游文化节开幕式的演出‘又于下一年入选广东军民春节联欢晚会节目之一。2013年，由广东省文化厅组织连南瑶族长鼓舞队伍远赴澳大利亚参加春节巡游活动，为异国他乡的民众带来与众不同的民族风情。所有这些文化活动，为挖掘、保护、开发、利用少数民族民间非遗搭建了平台。（三）长鼓舞队伍培训有一定成效自2005年起，连南相继成立了油岭民间歌舞队、南岗民间歌舞队、板洞民间表演队等群众性业余歌舞队，加强对文化艺术队伍的健身。并加强对民间艺术文化的培训，2005到2007年举办了共35期的文化培训学习班，请瑶族老艺人以“传、帮、带”的形式传授瑶族传统文化，培训群众达1500人次。连南地方政府相继出版了《瑶绣》、《长鼓制作技艺》等专集，使之能够更好的传承瑶族民间文化，保持民族特色。经过近些年的努力，对长鼓舞的保护已经卓有成效，对于延续民族生命力的精神命脉及守护我们的精神家园具有一定的积极意义。二、非遗保护的现代困境及原因随着城镇化的发展和文化的变迁，各地区传统文化都受到不同程度的冲击,瑶族长鼓舞更是经受着传承主体困境、传承环境困境和传播路径困境的考验。(―)传承主体困境及原因非物质文化遗产的保护，强调其“活态性”，核心是传承文化的人，但如今传承人断层状况异常突岀，长鼓舞处于后继乏人、舞艺失传的状态。截止到2013年，清远市级以上非遗代表传承人共有67人，其中国家传承人仅1人，连南的省级传承人有9人，省级以上传承人平均年龄64.2岁，占总人数的近七成，连南“鼓王”唐桥辛二公如今也已经74岁，部分项目面临“传承无人”的困局，传承主体陷入困境，其原因是多方面的。1.城镇化的发展和现代文化的冲击随着城镇化进程加速和新兴生活方式的盛行，社会分层的存在及...