武昌起义时亲信谋士劝说造反袁世凯如何作答核心提示：到了1911年农历八月，恰逢袁世凯52岁生日庆寿期间，忽然传来了武昌起义的消息，前来祝寿的亲信谋士们仿佛一下子炸开了锅，在突如其来的变故面前一筹莫展，像是一架多声部的音箱，现场说什么的都有。有人甚至趁乱递了句话，此时不反，更待何时？袁世凯的回答是，我不能做革命党，我的子孙也不愿为革命党，说这句话的时候，不知道袁世凯有没有想起许瞎子，反正经过三年的修整，52岁的袁世凯再度出发了。凤凰卫视2月26日《凤凰大视野》，以下为文字实录：陈晓楠：在晚清的官场上，有个著名的三屠之说，张之洞花钱如水人称屠财，岑春暄热衷弹劾官员被称为屠官，另外一个则是袁世凯时称屠民。说的呢就是他在作为山东巡抚镇压义和团的时候杀人如麻。戊戌政变之后，袁世凯惊险无比地保住了自己的性命和职位，继续回到天津小站去练兵。这一时期，义和团在山东一地蓬勃发展，义和团民到处拆毁铁路、焚烧教堂，遇到洋人不分青红皂白直接杀死，整个的山东陷入到一种疯狂的无政府状态，同时也引起西方列强的强烈不满。1899年，袁世凯以山东巡抚的身份前往处理义和团的问题，稳定政局，这是袁世凯第一次以一个地方大员的身份，独自来面对如此错综复杂的局面。解说：1899年冬天，慈禧太后宣布了一项新的人事任命，由袁世凯担任新的山东巡抚。随着这一任命的出台，山东义和团的好日子也就过完了。李扬帆：派到山东去干吗呢？就是处理义和团的事情。袁腾飞（民间学者）：袁世凯对义和团也是很不感冒的，因为他们是军人，他们知道打仗要凭实力，他们知道老百姓跟军人的区别在哪？打仗得靠当兵的，老百姓不行，而且更不会相信义和团那些所谓的什么法术。解说：义和团的兴起，应该是从1897年开始的，这是一个在灾荒以及国难的漩涡中迅速成长起来的农民组织，它汇集了数以十万计的有生力量，打着扶清灭洋的政治标签，掀起了一股强劲的杀洋人、灭洋教风暴。李扬帆（北京大学副教授）：见所有的洋人都要杀，所有沾着洋字的都要去除，有一个知县家里边用铅笔，上面可能是美国制造，USA什么，就被杀了，全家被杀，屠了。那么就是说在这样一种狂热的情况之下，合理性在，因为被外国人欺负得太久了，憋着气。不合理性在，因为他的手段太过残忍，要赶尽杀绝。袁腾飞：义和团又很会讨朝廷的欢心，扶清灭洋，所以这个朝廷一看，跟以往的造反不一样，以往是反大清的，这回是保大清的，而且它的矛头指向洋人，要灭洋人。解说：义和团的狂热，引起了社会的极大震动，洋人被杀的事件不断发生，西方列强则向清政府不断施压，要求镇压义和团，新科山东巡抚袁世凯，就是在这种背景下，带着自己培训的新军来到了山东。张华腾（安阳师范学院历史系教授）：袁世凯到山东之后，还是采取排解、劝导的这种做法。像义和团你最好自己去解散，不要再闹，如果出现什么事情政府怎么去解决，他反复地在山东全省张贴他的关于对义和团的这种政策。解说：然而就在袁世凯到任后不久，一场血案再次发生。1899年12月25日的圣诞之夜，山东平阴县的义和团围攻了当地教堂，英国传教士卜克斯被杀，团民还割下了他的头到处张扬，这就是当时哄动一时的卜克斯事件。两年前，一个德国传教士被杀，德国就侵占了山东胶州湾，如今，英国人也发狂了，乘着传教士被杀的机会向袁世凯发难。张华腾：这个案件引起了英国的干涉，英国驻华公使，在上海的领事都到山东，要求袁世凯来处理这个事件，提出了很高的要求，袁世凯跟他们是据理力争。在据理力争的前提下，答应了部分的条件。比如说对杀外国传教士，我们的这些老百姓按照大清的法律该处死的处死，该判刑的判刑。这些都是屈从了外国人的要求，但是跟英国人原来提出的条件，那是差得多。解说：卜克斯被杀事件之后，袁世凯对待义和团的态度发生了转变，由安抚转变成镇压，于是一些关于袁世凯绞杀义和团的故事也就流传开来。袁腾飞：听说是有这么一个故事，就是袁世凯到了任上之后，然后就是说他请义和团的大师兄们去赴宴，因为义和团没有统一的组织嘛，反正你拉起一支队伍你就是大师兄，要是女的就是大师姐，它有很多嘛。所以袁世凯就请了一些个大师兄...