一、关于乌撒手扶约柜许多人为乌撒抱不平，觉得乌撒用手扶约柜是出于好意，不应该击杀他，神这样做，好象无情无义。其实旧约的人，不象我们现在的人，因为旧约的犹太人，人人都知道是不可以用手摸约柜的。民4:15节明明的记载，祭司的子孙在抬约柜之先，一定要先用软物把约柜盖好，然后才抬，并且吩咐他们不可摸任何圣物，免得他们死亡；若有人摸这些圣物，必定死亡。这是旧约的律法书所明记的。所以乌撒的被杀，只不过是神照着预先宣布过的律法实行刑罚而已，并没有特别要对付乌撒之处，乌撒虽然出于好意，但是圣洁的神必须照他自己的话语施行处罚。而事实上，若约柜要倒下去乌撒的手也扶不住它，因为约柜太重了。乌撒的手可以说是多余的。但这件事最初的错失乃在大卫，他不应当用牛车运约柜。注意撒上6:19-21节所说，非利人把约柜送回以色列地伯示麦的田间时，因伯示麦人围观约柜（当热闹看），结果神击杀了他们之中的七十人，与乌撒被杀属同一类原因。非利士人可以用牛车运约柜，为什么大卫不可以呢？这件事正好给我们看见，神对不同的人是用不同的方法。非利士人根本没有受过律法的教导，对于神的事一点认识也没有，他们有什么方法可以处理这约柜？只有照他们自己思想中认为是妥善的方法，来表示承认他们的错失，愿意向神认罪，将约柜用牛车送回以色列人的地去；神就怜恤他们，允许他们用这个方法──用牛把约柜运回。事实上，没有任何一个非利士人有资格抬约柜，这就不如用牛车来运了。但大卫不能用这方法，大卫是明白神律法的；他不照律法的记载做，却效法非利士人的新方法，实在是开倒车。他故意不用神已经教导他明白真理，而去学习那些没有真理知识的人之新奇经验，结果出了事，乌撒被杀，大卫也惊恐起来，不敢将约柜搬到自己的地方，以为约柜很可怕，稍微冒犯就会招致灾祸，其实是他自己用的方法出错。此段文字摘自《圣经中的失败者（陈终道）》，有兴趣的肢体可以查看本书中关于大卫以牛车运约柜这件事情的完整领受（已附在文档末）。二、摩西怒摔法版关于摩西怒摔法版的事情，没有找到较好的资料，这里说一下我个人的领受，大家分辨着来看就可以了。这件事情记载在出埃及记32:1-20节，摩西领受了神用指头写的石版之后，却发现百姓作了金牛犊，且向他下拜献祭，便发烈怒将法版仍在山下摔碎了。根据申命记的记载，我们得知摩西在领受法版之前曾禁食四十昼夜（申9:9），第二次亦是如此（申9:18）。这显示了摩西与神有着非同一般的亲近关系，以至于摩西再次领受法版之后，不知不觉面皮发光﹐甚至他下山后﹐以色列众人因见他面皮发光﹐“就怕挨近他”。参照如下经文：“摩西手里拿着两块法版﹐下西奈山的时候﹐不知道自己的面皮﹐因耶和华和他说话﹐就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光﹐就伯挨近他。摩西叫他们来。于是亚伦和会众的官长都到他那里去﹐摩西就与他们说话。随后以色列众人都近前来﹐他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话﹐都吩咐他们。摩西与他们说完了话﹐就用帕子蒙上脸。但摩西进到耶和华面前与他说话﹐就揭去帕子﹔及至出来的时候﹐便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的面皮发光﹐摩西又用帕子蒙上脸﹐等到他进去与耶和华说话﹐就揭去帕子。”(出34:29-35)。所以：1、当时摩西下山时，不但因与耶和华说话而面皮发光，我想他的性情也是与神十分相似，很有神的性情（彼后1:4）。当他看到百姓立了偶像，自然会发烈怒。我想，这个怒气是从神来的！2、我们知道律法本是好的，叫人知道何为罪（罗7:7-13）。摩西在西奈山也是领受神的圣言和诫命。律法本不是要辖制人，乃是神喜悦人遵守他的道，亲近他。神将法版交给摩西，也是希望百姓能够遵守他的律例，没想到百姓却在山下造了牛犊，那再要这法版又有何用！法版的功用乃是要将神的诫命刻在我们的心中，时常遵守它。3、再看这件事的影响。“利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。”（出32：28）“百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴装饰。”（出33:4）是此，百姓便敬畏神了。这件事情是表明了神的怒气，百姓便回转归向神。三、对比摩西与乌撒所做之事摩西所作，是...