列宁唯物辩证法思想再探摘要：《列宁专题文集》哲学卷集中体现了列宁对唯物辩证法的重视、阐发和运用。列宁高度评价辩证法的重要性和决定性理论地位；对辩证法的概念先后进行了七次界定；阐发了唯物辩证法的具体内容，包括以对立统一为核心的主体结构，辩证法、认识论、逻辑学三者同一的原则，作为客观辩证法和主观辩证法统一之基础的实践辩证法。在此基础上，列宁着眼于唯物辩证法的实际运用，明确了具体问题具体分析的原则要求，以及辩证法与相对主义、折中主义诡辩论的本质区分。关键词：列宁；唯物辩证法；《列宁专题文集》：B024文献标识码：A：1004-1494（2011）05-0049-05作为马克思主义理论研究和建设工程的重点项目之一，《列宁专题文集》哲学卷（《论辩证唯物主义和历史唯物主义》）精选列宁著作14篇，相关重要论述23条，内容丰富翔实，为我们集中学习、研究列宁的哲学思想提供了很好的读本。通过该卷的研读，我们可以清晰地体味到列宁哲学思想的突出特色，那就是对唯物辩证法的重视、阐发和运用。一、列宁对唯物辩证法的重视及其原因列宁一向高度评价辩证法的重要性及其决定性理论地位。早在专门研究黑格尔辩证法思想之前，列宁就在1908年的《唯物主义和经验批判主义》（以下简称《唯批》）中，称辩证法为黑格尔“唯心主义体系的宝贵成果”[1]334。后来，在对马克思主义学说的系统阐发中，进一步明确了辩证法在马克思主义中的重要地位，认为辩证法是“马克思主义的活的灵魂”，“根本的理论基础”[1]341，是“马克思主义中有决定意义的东西”[1]343。马克思、恩格斯之所以能在哲学、经济学、政治学等诸多领域实现革命性变革，关键就在于改造并运用了黑格尔体系的主要成果――辩证法。“运用唯物主义辩证法从根本上来修改整个政治经济学，把唯物主义辩证法运用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政治和策略――这就是马克思和恩格斯最为关注的事情，这就是他们作出的最重要、最新的贡献的领域，这就是他们在革命思想史上迈出的天才的一步。”[1]335列宁之所以如此重视辩证法，主要出于两方面的原因。其一，是为了寻求一系列迫在眉睫的时代课题的哲学回答。在列宁生活的20世纪初，时代发展呈现出两大特征：“一是在社会领域，从自由主义进入帝国主义时代，西方酝酿着无产阶级的社会主义革命；二是自然科学领域，出现了科学危机与革命。”[2]在此情况下，列宁面临着一系列亟需回答的时代课题：帝国主义时代的性质特征，国际修正主义等各种错误思潮的理论根源，俄国无产阶级的革命道路，自然科学革命的哲学总结，等等。而马克思主义的唯物辩证法正是深入剖析这些重大时代课题的“伟大的认识工具”。其二，是为了适应马克思主义理论发展完善的内在逻辑要求。马克思、恩格斯作为唯物辩证法的创始人，完成了对黑格尔概念辩证法的唯物主义改造和实践基础的奠定；同时运用唯物辩证法分析解决理论问题和现实问题，创建并系统阐发了科学的唯物史观、政治经济学和社会主义学说。而作为学说“灵魂”的唯物辩证法则只是贯穿渗透于其中。由于种种原因，马克思、恩格斯未能对唯物辩证法做出全面系统的论证说明，这不能不说是一种缺憾。但同时这也给马克思主义的后继者留下了发展的契机。列宁正是抓住了这一契机，致力于系统研究和阐发作为哲学科学的辩证法。二、列宁对辩证法的概念界定综观《列宁专题文集》哲学卷，列宁对辩证法主要做了如下七次界定：第一次界定见于列宁在1910年12月所著的《论马克思主义历史发展中的几个特点》。“辩证法即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说”[1]341。第二次界定见于列宁在1913年3月所著的《马克思主义的三个和三个组成部分》。辩证法“即最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说，这种学说认为反映永恒发展的物质的人类认识是相对的。”[1]334第三次界定见于列宁在1914年11月所著的《卡尔?马克思》辩证法一节。辩证法是“内容更丰富的（与通常的相比）发展学说”[1]342。在原文中，列宁还引用了马恩的阐释――“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学”[3]11，进一步阐明了辩证法内容的丰富性。针对以往哲学将辩证法仅局限于“关于...