经济动力发展社会变迁记让我们从技术凭什么发生变化的根源谈起。H从我们人类的老祖宗建立起了国家，农业提供给我们吃的，手工业提供给我们用的,商业则进行贸易的交换，我们有别人没有的，我们的通过商人可以卖给别人，让他们吃，让他们用；我们没有别人有的，我们通过商人可以从别人那里买来，然示我们吃我们用。贸易交换的方式有好几种：直接以物换物。大家都需要对方的这个，都觉得很合适，那就肓接交换呗，备取所需各得其所。但物品与物品木身都不一样，一类物品自身也有优劣好坏Z分,所以你拿好的物品一交换我好的物品二，我当然乐意；你拿好的物品一交换我坏的物品二,我当然格外高兴，占便宜啦，但你会觉得吃亏；你拿坏的物品一交换我好的物品二，我觉得吃亏啦，你当然为占便宜而高兴。所以直接以物换物，体现不出具体物品的价值，容易交换失衡或失败。所以，货币就产生了，有自然的金银，有一般国家铸印发行的金属币和纸币。干什么？当做一种体现交换物品层次价值的媒介。但一个国家建立了，H身得运转，运转是怎么个意思呢？就是生活在这个国家的人要劳动得劳动，要消费得消费，不劳动哪来的财富？不消费哪会有持续生存生活的动力呢？那么谁劳动呢？原来是自己，后来经常打仗，净俘获敌对方的人，起初嫌这些人没啥用还得给吃的用的，木来吃的用的都不够，就直接杀掉了——死人才会不吃饭。示来有足够的吃的和用的了，劳动又挺脏挺累的，干脆这些人劳动吧，你们给我们创造出更多的吃的和用的来。就这样，社会木身就分化为劳力者和食利者两大阶层。奴隶社会也就形成了，奴隶主成为了食利阶层的主力，奴隶成为了劳力阶层的主力。奴隶主希望什么？我付出的越少得到的越多。所以，T方百计逼迫奴隶去不断不停超负荷的去劳动为其生产吃的川的和创造财富，给其消费的也少Z又少。那么奴隶们呢？付出的多得到的少。当然不平衡了，不干活或者反抗。不干活？你敢不干活？于是拳打脚踢鞭了抽，你服不服，干不干活？脾气犁的，貞接活活打死!国家是奴隶主的国家，统治者就是奴隶主，当然体谅奴隶主了：就有那么样的奴隶，不打死他，别的奴隶就不怕咱们了，管要管出个威望来；再说了，一个奴隶，顶多几头牲口价，打死了再买几个，无所谓。反抗，怎么能允许奴隶反抗呢？于是创造岀了镇压反抗的幣套暴力机器。你们想反抗想跟我们打，你们推量掂量能打得过我们么？反抗就不能白让你们反抗,凡是反抗的人必须得受到极度的惩罚。这就告诉你们这些当奴隶的，要么屈辱的活着，干活,要么痛苦的死去！你们选哪个？而且死也是白死！那么奴隶不干活不行、反抗也不行，那么要么暗地里破坏生产王具、消极怠工，要么逃亡。总而言之，活，可以给你干，但别指望给你干好，除非得失基木等价，把我们当人看。所以，奴隶制的国家，生产力和生产率都很低下，部不怎么高！而且对内对外统治暴力频频，残酷血腥，为了杀一儆百强迫其劳动创造财富，为了掠夺新劳动力么。后来什么发展了呢？农业的生产工具的进步了，怎么会进步呢？当然是有的劳力者的利益得到了保障，积极性上来了，创造性也就积蓄爆发了。进步了又能怎么样？如果劳力者再充分的干活，就能够使得劳动成果大幅度的提高,那些食利阶层就能够收获多多的大大的。但你食利阶层不把劳力阶层当人看，人家真不给你使劲干活呀，怎么办才能收获多呀？问问那些收获多的食利阶层：你们怎么做的呀？人家倒不隐瞒：很简单，不让人家继续当牲口当奴隶，承认他们是人，给他们正常点的权利，然后把我的地租给他们一块，让他们交租子,交完租子后剩下的都是他们白己的，他们高兴，拼命干，他们收成了，我当然也就收获多啦。那不太便宜他们了么？不便宜他们，他们不干活，收获是都是你的，但太少了；而且你幣他们太狠了，他们力•一攒起团来对付你，再把你家给点了人给杀了，是，他们最后偿命，但咱们的命也没了，他们的命能跟咱们的命相提并论么？这样虽然是便宜他们了，但咱们收获比以前多多了，咱们也没有性命Z忧。谁利谁弊，收获和安全在那明摆着，你选哪个？于是,地主和农民就这样形成了。封建社会也就顺理成章的替代了奴隶社会，历史就这样进步了。在这里，国家、社会在...