初二语文同步辅导教材（第11讲）【教学内容】郭沫若诗两首现代诗三首《天上的街市》、《静夜》【目的和要求】一、体会两首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。二、理解作者在诗中利用联想和想象表现的思想感情。三、学习朗读，培养对诗歌的爱好。【重点和难点】一、联想和想象的作用。二、联想力和想象力的训练。【教材分析与拓展】一、背景说明1．《天上的街市》和《静夜》均选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间诗人于1921年4月和次年暑期两度回国。面对"五四"高之后依旧"冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！"的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。例如：污浊的上海市头，/干净的存在，/只有那青青的天海！（《仰望》）啊啊，天光渐渐破晓了，／群星消沉，／美丽的幻景灭了。／晨风在窗外呻吟，／我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。（《苦味之杯》）彷徨，彷徨，／欲圆未圆的月儿／已高高露在天上。／旷渺无际的光波！／旷渺无际的海洋！……（《海上》）雨后的宇宙，／好像泪洗过的良心，／寂然幽静。／……／有两三灯火，／在远远的岛上闪明——／初出的明星？（《雨后》）郭沫若所写的“星空”，有两个特点值得注意，一是大多为晴空，二是大多为晚上。“星空”构成了郭沫若诗中独特的意象，诗人赋予了星空以渺远、清寥、可望不可即的特征，表达的是一种缥缈、空虚、寂寞、孤独、忧郁的思绪。但苦闷感伤中依然有着不倦的探索和追求。例如：唉，我仰望着星光祷告，／祷告那青春时代再来！／我仰望着星光祷告，／祷告那自由的时代再来！（《星空》）《天上的街市》也是如此。二．诗歌解读1．《天上的街市》写作思路第一节，从地上的街灯写到天上的街市。诗人由现实生活中的街灯联想到天上的明星，又由天上的明星联想到地上的街灯，再联想到天上的街市。这是由实到虚的联想，联想的交点是“街灯”与“明星”。地上灯，天上星，都是点状的发光体，它们的类似之处，成了诗人进行联想并发挥想像的基础。这一节诗句工整，比喻很有特色，街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。第二节，写天上的街市。“我想那缥缈的空中，／定然有美丽的街市。／街市上陈列的一些物品，／定然是世上没有的珍奇。”诗人由天上的街灯，想到天上的街市；由天上的街市，想到街市上陈列的物品和街市的繁华、美丽，想像丰富而自然。天上是那样繁华而富庶，天上的生活当然美好幸福。这里诗人连用两个“定然”，表达一种绝对肯定的语气，坚定地相信那样一个理想的世界是一定存在的。这就暗含了一种反衬，含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪。但稍有科学知识的人都会明白，这样的街市是不可能有的，诗人犹如做梦，明知是假，却不愿面对，反认是真，这不是无知，而是迫不得已，欲躲进一个虚构的世界中忘却烦恼人世。第三、四节，写天上牛郎织女的幸福生活。这是全诗的重点。诗人由街市进一步联想到民间传说，写天上神仙的生活。此时此刻，诗人自然联想到中国民间故事中的牛郎织女。但是，传说中的牛郎织女是不自由、不幸福的，他们受着王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鹊桥上相会一次。而在这首诗中，诗人一反传统的说法，按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们在浅浅的天河中，骑着牛儿自由自在地来往。他们的生活是那么幸福：“我想他们此刻，／定然在天街闲游。／不信，请看那朵流星，／是他们提着灯笼在走。”这里，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在他们面前。一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由！多么舒...