古代文学常识及古代文化常识【先秦】孔子春秋时期鲁国人，公元前551年—公元前479年，名丘，字仲尼，思想家、教育家，儒家学派创始人。曾周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡，但到处碰壁。他学说的基本核心是讲“仁”，讲“礼”。他一生致力于教育，相传有三千多弟子，成就大的有“七十二贤人”。其主要文学成就是编著、编订了我国第一部诗歌总集《诗经》和史学著作《尚书》《春秋》。对后世影响极大的儒家经典《论语》。《诗经》又名《诗》或《诗三百》，是我国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇，按当初所配乐曲的性质，分为“风”“雅”“颂”三大类。开创了我国文学现实主义传统。“风”是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸侯国的民歌，即“十五国风”，共160篇。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“”，一共有105篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共40篇。著名篇目有《关睢》《氓》《伐檀》《硕鼠》《静女》等。《诗经》与《书》《礼》《易》《春秋》并称“五经”。《诗经》大量运用了赋、比、兴的表现手法，四言为主，章节复沓，反复咏叹。《尚书》称《书》或《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇章是后来儒家补充进去的。《春秋》又称《麟经》，是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。是儒家经典之一。因文学过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现。现在能见到的，有《春秋左氏传》《公羊传》《谷梁传》，合称“春秋三传”。春秋用词遣句“字字针砭”成为独特的文凤，被称为“春秋笔法”，为历代文史家奉为经典。《论语》是儒家学派的经黄著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。墨子相传为战国初期宋国（春秋时期鲁国？）人，约公元前468年—前376年，名翟（dí），思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。墨子反对兼并战争，提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等。有《墨子》53篇一书传世。《墨子》是战国时期墨家学派的著作总集。《墨子》由西汉刘向整理为71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其后学在不同时期记述编纂而成，反映了前期墨家和后期墨家的思想。《墨子》内容博大，包含政治、哲学、伦理、逻辑、科技、军事等方面。此书文风朴实无华，但部分内容佶屈聱牙，以致两千年来，很少有人问津。直到近代，才有学者认真解读这本古书，发现早在两千多年前墨家便已有对光学、数学、力学等自然科学的探讨，这一发现，震动了当今学术界，使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。孙子春秋后期齐国人，名武，字长卿，军事理论家。著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。老子春秋时期楚国人，约公元前571年—公元前471年，原名李耳，字伯阳，又称老聃（dān），后人称其为“老子”，是我国古代最伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。太上老君是道教对老子的尊称。老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。存世《老子》。《老子》又名《道德经》或《道德真经》，分为上、下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三...