《关于读经》作者：高云汉本课着重灵修读经，使灵命成长。圣经是神的话语：“都是神所默示的（神吹气所产生的）。”（提后3：16）神的话语“就是灵，就是生命”。（约6：63）“人之异于禽兽者几希？”人与动物一样都是神用尘土造成的；但是人“心有灵犀一点通”。“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7）人的生命与圣经的产生都是神吹气而产生的，神赐人有灵，有语言得与神沟通，故此，主耶稣说得真好：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：4）读经与得救重生保罗对提摩太说：“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”（提后3：15）神藉着圣经的圣言作为工具，来拯救一切相信的人（参林前1：21；罗10：17）。圣经中用许多事物来比喻神的圣言。圣言如大锤（参耶23：29），能打碎人刚硬的心；圣言为两刃的利剑（参来4：12），能解剖人的心思意念；圣言如镜子（参雅1：23—25），能显露人心光景；圣言如水盆（参约15：3），能洗去人心的污秽罪恶。“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。”（彼前1：18—19）“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是藉着神活泼常存的道。”（彼前1：23）当人愿意谦卑听道或读经的时候，圣灵就会开启人的心门，使人悔改重生（参约3：5），《使徒行传》第八章所记载的一位埃提阿伯太监，就是这样相信主耶稣而重生得救的（参徒8：20—40）。当我十几岁还未信主时，我母亲劝我要每天读圣经，我反问：“妈妈，基督徒读圣经，我不是基督徒，读什么圣经呢？”母亲说：“你若不读圣经，又怎会成为基督徒呢？”母亲确是有她的道理！经过一年半的时日常常读经听道，我终于在一次听道的时候悔改认罪，决志信主！读经的灵修方式正如初生的婴儿必须喊叫呼气，吸食母乳；得蒙重生的新生信徒，也必须祷告呼求主名（参罗10：9~13），且要“爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以至得救。”（彼前2：2）旧约诗人说：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。”（参诗42：1，63：1—6）旧约诗人称神的“话语”为“律法”、“律例”、“典章”、“训词”等多姿多彩的名词来形容他们对神话语的爱慕（参诗119：97—104；诗19：7—14）。一、清晨读经爱慕神就会让神居首位。信主前，人常以自己为主；信主后，信徒就以耶稣基督为主，让主居首位。基督徒在事物上“先求神的国和神的义”，而把吃喝衣着放在次要的地位（参太6：33）。王载博士常说：“未读圣经，不吃早餐。”基督徒在活动的时间上，先求与主相交，连主耶稣自己也立下榜样——“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可1：35）而且他是习惯性的这样做，门徒知道他经常这样做，一找就可以找到他。灵修读经最好要养成习惯，有固定的时间，固定的地点，固定的方式，习惯就成自然，成为每天生活的一部分。先知以赛亚每天在服侍别人之先，每日清晨在神面前“以谦卑的心聆听受教”，得到神的教导提醒，才有力量去教导别人（参赛50：4）。我们知道各人的生活习惯不尽相同，有些人头脑最清醒的时间是在晚上；有些退休人士或家庭主妇最安静的时间是在白天，只要我们把自己的佳美良辰献上，与主交谈，也就不一定要在清晨。二、朝诗晚箴灵修读经读些什么呢？基督徒在不同的年龄时期，会采用不同的方式。我年轻时喜欢用“朝诗晚箴”的方法，早上先读一篇《诗篇》，再读两章旧约，一章新约，用一年可把整本圣经读完一遍。颂读《诗篇》时常会与诗人认同——与他一同吐露心声、倾诉哀怨、发泄忧闷、祈求愿望、欢欣庆贺，甚至抗议不平、表达愤怒。在主面前倾心吐意，舒畅心怀。颂读《诗篇》时，也和诗人一同敬拜赞美，认罪祈祷，许愿感恩，荣耀歌颂。晚上查考《箴言》，反省自己一天的思想言行，照着每月日期，第一日读《箴言》第一章，审查自己对上主是否信靠、顺服、交托、敬畏，对别人是否相爱宽容、言行一致、遵守诺言；对自己是否思想清洁、态度谦虚、殷勤努力、立定志向...