《金股博弈》――波动四法一、马后炮与事后诸葛亮在正式我们的讲座之前，首先讲一点题外话，就是马后炮与事后诸葛亮的问题。在股票市场中，为什么上涨与下跌的走势在事后都看的特别清晰，几乎所有的股民朋友在一轮行情之后，都可以高谈阔论这论行情来临之前具有什么特征，这论行情的大牛股是怎么上涨的，启动点在哪里。似乎这些都是预料之中的事情，也好象在这之后，就可以洞察市场的一切蛛丝马迹了。然而事实可能不像我们预料的那么好。当行情再次悄然来临的时候，就在事发现场，绝大多数朋友却还是不知不觉。以古鉴今，在宋朝的时候，大文豪朱熹在《朱子语类》中说：“圣贤之学是肯肯定定做，不知不觉自然做的彻。”听起来这些文言文有些绕口，其实这个意思就是，真正的学问可以使人人都能够学会，因为这个学问都是看得见摸的着的，都是肯肯定定的。不象一些唬弄人的东西那样，总是似是而非的，故弄玄虚，让人无法学会、无法理解。无法学会、无法理解自然也就无法成为圣贤之人了。因此朱熹才说“圣贤之学是肯肯定定做”。而学到了这样的本事不知不觉自然而然的做事情就会做得很好了。这也就是朱熹的第二句“不知不觉自然做的彻”的意思。古人的话，长辈的话都是不可能错的，原因是他们说得话都是经过长期历练而沉积下来的阅历，这就象所有的小孩子都不愿意吃蔬菜，任凭长辈怎样教导都没有用，但是成年之后，自己总有一天会认为蔬菜是很好的东西，这都是同一个道理。这样我们就明白了，之所以我们在股市中不能够洞察先机是因为我们还有一些东西没有认识到，这就象小孩子没有认识到蔬菜更好一样。二、束缚与舒服由此，一种思维的定式开始束缚了我们的思想，这种束缚将人分为两类。第一类人愿意去不断的探询到底是什么束缚了自己，当找到了原因，解开了这种束缚，这类人也就感到很舒服了。注意我的用词，一个词是束缚，就是禁锢的意思；一个词是舒服，就是愉快的意思。也就是这类人以突破束缚的禁锢而感到很舒服、很愉快。但是，束缚还造就了一类人，他本身或因为性格或因为资质的关系，不能够突破束缚。只能够在禁锢之中研究我们开篇时讲的马后炮那种类型的故事，好像什么都明白了，这样他们就会感觉到很舒服了。这到没有什么，最可怕的就是这类人中还会分离出一个分支，他们除了沉迷在马后炮的股市中之外，因为资质所致不能够理解第一类朋友的研究成果，从而大肆攻击，将所有的精力都放在通过贬低别人而不能够抬高自己这件事情上，不过他们因此也会感觉到很舒服的。好了，讲了这么多看似没有用的东西，实际上我是要给各位讲清楚我写的一本书《金股博弈》的中心思想。今天讲这本书的名字就是为了让大家知道“金股博弈”这四个字的内涵很丰富、很重要。理解了这四个字，对我们操作股票具有非同寻常的意义。图一所谓“金股博弈”。金就是资金，在股票市场中拥有资金可以作多；股就是股票，拿着股票可以作空。所以证券市场就是资金与股票之间多空两方的的搏斗和对弈。这就是“金股博弈”的含义所在。除了上述含义之外，还有两个含义，一个是借古喻今：借古喻今可以使我们明白很对东西，所以学会使用现在和以前对比，就是今古博弈了。还有最后一个内容是思维的突破：一个人的思维决定了一个人的成就，思维突破了方方面面的束缚，这叫作禁锢博弈。因此，“金股博弈”不仅仅讲了股市之中的技术，还讲了怎样进行今古博弈和禁锢博弈，他是通过心理学看股市、看K线的一种方法。本来是讲股票的技术，怎么突然讲开束缚与舒服的故事了呢？实际上我要说明一件事情，股市盈利不仅仅依靠股市技术，它是一个束缚与反束缚的博弈过程，它是资金与股票筹码、今天与过去、思维与智慧束缚与反束缚的博弈过程。三、承上启下的波动好，我们回到正题，今天我们就讲一讲“波动”这个问题波动这个名词在股市中早就有，许多朋友都经常不断地提到“波动”这个词。但是波动到底是什么，好像从来就没有人解释清楚过，象K线组合、象形态都有明确的定义将它们描述出来。但是波动从只见其名，未见其形，而这个波动实际上却又是非常重要的。1、经典理论也会失败在股市中研究学习过分时技术，K线组合技术，形态理论技术...