辩论干一行爱一行攻辩问题

对方问题:1.干一行、爱一行,两者之间是什么关系?我们怎回答?李安的例子(在家里等老婆养着他)2.对于工作,爱一行,主动性就更大、创造能力更强,更有利于个人价值实现、推动社会发展?3.青年人是相对成熟的人,价值观基本形成,不会随便变化的?(青年兴趣是不稳定的,让我们来看看青年人的,跳槽或其他例子)4.干了一份工作,发现自己不爱或者也干不了,那我去找一份我爱的工作,岂不是更好?干工作的时候,我们有其他的兴趣爱好,5.了解一份工作的时候,我们改造了什么世界?6.有两份工作,一份不爱的、一份不爱的,那你选择哪一份工作。7.喜欢吃橘子,有一个苹果我也吃,那橘子出现了,我去不去吃?橘子出现了,橘子会有选择权的,老板或用人单位会考虑之前在原来的岗位的表现。诚信体系建设(职业市场规范化)问:请问你选不选?选,首先我得有资格选择,我要在现在工作岗位上干一行爱一行,其次,工作是否选择我,他们会了解我在现在工作岗位上的表现和敬业精神。最后,我们倡导选择之后依然提前年轻人干一行、爱一行。没有做到干一行、爱一行的话,那我爱的那一行出现的话可能我连门槛都进不了!类比显然不合适,想要的东西与工作是不对等,工作是具有双向选择性的,要一个苹果简单,要成为一个买苹果的工作人员就不是这么简单的事情了。所以,我们要争取更美的东西,但干一行、爱一行是我们追求美好生活的基础。8.跳槽答:跳槽不一定是跳行业,调研显示82.3%的求职者是行内跳槽,只是仅仅换了工作岗位。9.销售员10.习近平工作经历:干一行、爱一行、专一行爱一行、干一行:我对自己更加了解,不用通过自身实践从别人那里学习、听讲,我就知道自己的爱好了,那我就直接选择爱的工作了。中国特色社会主义是实事求是反驳:直接经验和间接经验的关系毛泽东在实践论中给出了结论:一切真知都是从直接经验发源的。间接经验是他人在实践中总结出来的,我们要真正消化它把他变成自己切实掌握的知识,就必须在实践中使用它,使用间接经验的过程,又是加深理解的过程、深入学习的过程,实现认识目的的过程。间接经验是需要发展完善和丰富的。直接经验是源、间接经验是流。问题:任何来自于间接经验的爱,指引我们寻找工作,这些来源是不合适的小马过河的例子打拳击等工作就算有了知识,不通过实践是没有办法完成的,体会不了那种紧张和刺激。爱一行是一种努力做好工作的态度。问:提倡爱一行、干一行,是来自原间接实践,不一定非要来自原亲自实践。对于间接经验的喜爱就需要自己去检验,看和做不一定一样,检验完了按照我们的提倡,可以让社会各行各业的人都兢兢业业,按照对方辩友倡导的,社会上的年轻人都会在不停地检验自己的兴趣爱好,会使年轻人一直处于游荡于各种工作之外。根据兴趣爱好选择木匠,如果我遇到了困难,我会因为我的兴趣爱好而努力克服困难,不断把它做好,为什么要不断地更换工作。问:我本身对一份工作感兴趣,干一行的干是一种持续的状态。实践决定认识的理论应用:干一行是实践、爱一行是基于实践的认识,只有干一行的这个基础才能产生爱一行的认识;所有的爱一行的认知都来自原干一行的实践(自己的直接实践、别人的直接实践)社会就业形势(就业形势、结构不合理)干一行、没有干好一行→干一行、怨一行(例子,各行各业)社会主义职业道德基本要求一、实践与认识的关系1.实践是认识的来源。没有“干”作为基础,请问对于行的“爱”的认识来从何而来!实践是认识发展的根本动力。实践决定认识客观决定主观二、择业与就业的关系马丁路德金说过,如果你是一个清洁工,那么你就应该想米开朗琪罗绘画、贝多芬谱曲、莎士比亚写诗,以同样的态度清扫街道。干一行、爱一行的事例(王爱东——检察院、唐明清)时传祥、杨善洲、雷锋三个建筑工人在路边在路边砌墙,有人问他们在干嘛,第一个人说,我在砌墙;第二个人说,我在盖一座伟大的教堂;第三个人说,我在建设一座美丽的城市。十年以后,第一个人还在砌墙;第二个做了设计师;第三个人当了前两个人的老板。现在企业用人的核心价值观是什么?德才兼备、以德为先,干一行、爱一行的一个表现是站好最后一班岗...

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