写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分是谁写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。下面是共享的写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分。供大家参考！写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入骨三分蒲松龄蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出世于一个逐步败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出出名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分';老舍也评价过蒲氏"鬼狐有性格，笑骂成文章'。创作聊斋蒲松龄5岁的时候，正值满清入关，在扬州屠城，在山东镇压农人起义，也产生了好多稀奇事，这些都影响到《聊斋志异》蒲松龄约莫在分家以后，做私塾教师时，就开头写《聊斋志异》。他的好挚友张笃庆察觉蒲松龄由于写《聊斋志异》影响到考举人，就写了一首诗劝他："聊斋且莫竞谈空'，别写小说了，潜心去考试吧。但是蒲松龄不听，还是写，不管哪个挚友听到什么奇闻轶事，他都要了解一下，写到自己的作品里头。关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法，说蒲松龄为了写《聊斋志异》，在他的家乡柳泉旁边摆茶摊，请过路人讲奇异的故事，讲完了回家加工，就成了《聊斋志异》。这个说法是《三借庐笔谈》说的，鲁迅先生早就分析了，不对，不会是这样一回事。我们琢磨一下，蒲松龄穷到那种程度，45年在外边当私塾老师，家里有时候连锅都揭不开，怎么有闲空优哉游哉摆上茶，摆上烟，你给我讲故事，我写小说?不成能。但是蒲松龄不管听到什么人说，听到什么稀奇的事，他都收集来写小说，这是断定的。他还有一个取材途径，就是到古人的书里边找素材。《聊斋志异》里约莫有一百篇小说，都是改写自前人作品。前人作品有时候记得分外简朴。譬如说，在六朝小说和唐传奇当中，记了三个小故事，叫《纸月》、《取月》、《留月》。纸月就是有一个人，能够剪个纸的月亮照明，另一个人取月，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮时候照照，第三个人留月，把月光放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。都很简朴，一百来个字，几十个字。蒲松龄拿来写了《崂山道士》。这是大家很熟谙的聊斋故事。蒲松龄的妻子分外贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在萧瑟的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，假设有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就察觉一个线索，说蒲松龄有其次夫人，什么根据呢?蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，结果两个人私奔了，然后是个悲剧。但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓其次夫人不复存在了。西方理论家弗洛伊德说，"梦是愿望的达成'。《聊斋志异》中花妖狐魅变成的美女就是蒲松龄的白日梦。他的这种梦，就是想表达男性的一厢情愿的空想，穷秀才的空想。法国出名作家雨果，即《凄凉世界》的，他曾经说过，"想象是宏伟的潜水者'。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，不仅要有确定的生活根基，更需要依靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，也写了和自己生平有关的一些东西，但是他更加擅长想象，《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。《聊斋志异》的艺术成就很高。它告成的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，布局布局严谨高明，文笔简练，描...