十一届三中全会以来解放和发展文化生产力的历程和经验探析（作者：谭献民，王军发表时间：2014年"月）十一届三中全会；文化生产力；文化体制改革；文化市场；文化产业文化生产力是一个国家文化发展的根本动力，是一个国家发展的软实力的主要衡量标准。十一届三中全会以后，我们党总结历史经验，开始了解放和发展文化生产力的新的艰苦探索，初步形成了解放和发展文化生产力的科学理论。在贯彻实施“双百方针”和坚持“两为方向”的基础上更进一步深化和拓展了解放和发展文化生产力的基本理论。文化一般是指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，而文化生产力则是指具有一定科学文化知识的劳动者凭借文化生产工具，运用文化资源而创造物质财富和精神财富的能力。文化生产力是一个历史范畴，既有层次、结构和民族形式的不同，更有每一历史阶段与之相适应的文化生产关系的不同，即文化生产资料的所有制形式与分配方式，如资本主义文化生产关系和社会主义文化生产关系。解放和发展文化生产力，就是根据文化生产力的发展水平和要求，正确处理文化生产力与生产关系的矛盾，归根结底是提高人们的科学文化水平和创造能力。新民主主义革命的伟大胜利，解决了中华民族文化与帝国主义、封建主义及官僚反动文化之间不可调和的矛盾，这是构建社会主义文化生产力的第一步。1956年“三大改造”的基本完成，社会主义制度的建立，为民族文化生产力的繁荣复兴指明了前进的方向，是构建社会主义文化生产力的第二步。但是，我国是在经济文化相对落后的历史条件下，由半殖民地半封建社会向社会主义社会过渡，而当时按照传统社会主义模式所建立的社会主义制度，其高度集权的经济、政治和文化体制严重束缚了水平较低的文化生产力的发展。毛泽东同志意识到这个问题的严重性，以调动文化工作者和人民群众的积极性和创造性来建设社会主义先进文化。他在1957年2月发表的关于正确处理人民内部矛盾》一文中，提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，坚持马克思主义意识形态的指导地位和遵循科学文化事业发展的客观规律，继承、丰富和发展了马克思的文化理论。然而，当时没有也不可能对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题具有清楚的认识，加之革命战争年代历史经验的影响,毛泽东主要不是从体制改革上来思考文化生产力的解放和发展，而是依靠人民群众的思想道德觉悟来搞社会主义文化建设，即以群众运动的方式来推动文化生产力的解放和发展。因此，“双百方针”是当时用来解决主观主义、官僚主义的思想和工作作风与人民群众思想觉悟提高之间文化矛盾的有效方式。然而，当“双百方针”与群众运动和阶级斗争产生矛盾时，这一方式的有效性就难以为继了，其结果必然是忽视文化生产和文化传播的客观规律，严重束缚和窒息社会主义文化生产力的发展水平和发展要求。十一届三中全会是“我国历史上的一个伟大的转折”，我们党坚持解放思想，事实求是的思想路线和党在社会主义初级阶段的基本路线，开始了一场解放和发展社会主义文化生产力的艰辛探索。第一阶段:从十一届三中全会到党的十二大，首要和关键的任务是解决知识分子的阶级属性和历史地位问题。知识分子是解放和发展文化生产力的关键所在，特别是在社会主义初级阶段经济文化水平相对落后的历史条件下，如何看待知识分子的性质和作用则更为关键。1979年10月，邓小平在中国文学艺术工作者第四次全国代表大会上的讲话具有拨乱反正的作用，他指出「党对文艺工作的领导，不是发号施令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作者获得条件来不断繁荣文学艺术事业，提高文学艺术水平”，并进一步指出「文艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这些方面，不要横加干涉。”同时强调“文艺为工农兵服务、为政治服务”有局限，还要"为人民服务、为社会主义服务”，其中知识分子具有不可替代的作用。他还强调不能用抽象的政治的标准来衡量：'对实现四个现代化是有利还是有害，应该成为衡量一切工...