第一章第一节1、马克思主义中国化提出的过程：最早提出命题、最终形成共识的时间和标志。马克思主义中国化的提出本身是一个历史过程，经历了一个由浅到深、由感性到理性的认识过程，一个由少数人认识到形成全党共识的发展过程。党的早期领导人李大钊在1919年提出，一个社会主义者必须要研究怎样可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。恽代英在1920年说过，我们的任务，在寻求一个适合国情，而又适合于共产主义的方针来。蔡和森在1926年也指出，马克思列宁主义对世界各国共产党是一致的，但应当用到各国去，应当用到实际上去才行的。要在自己的争斗中把列宁主义形成自己的理论武器，即以马克思列宁主义的精神来定出适合客观情形的策略和组织才行。但那时，党正处在幼年时期，对这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。毛泽东是中国共产党中较早认识并实践马克思主义中国化的优秀代表。1930年毛泽他在《反对本本主义》中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实践相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”1931年-1934年，以王明为代表的左倾教条主义给中国革命带来巨大损失，促使全党深刻反思。在1935年召开的遵义会议上，中国共产党第一次独立自主地提出和解决了中国革命的路线、方针和政策，会议通过的决议，就是马克思主义结合中国实际的产物。这说明在1935年遵义会议以后，党中央已经认识到这个问题重要性了。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中第一次明确提出了“马克思主义中国化”这个命题，并初步阐述了这个命题的思想内涵。“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。”所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。马克思主义中国化命题的提出，既是毛泽东作为党的核心领袖人物认识水平的反映，也是中国共产党集体智慧的结晶。经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。1945年刘少奇代表党中央在党的七大上作的关于修改党章的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述。七大通过的《中国共产党章程》在总纲中确定，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针。马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果毛泽东思想成熟了。2、马克思主义中国化的科学内涵及重要意义：科学内涵：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。3、马克思主义与中国实际相结合的两次飞跃产生的两大理论成果及各个理论成果之间的关系：（1）毛泽东思想是马列主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃所产生的理论成果，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是我们党的富贵精神财富。（2）马列主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果，就是当代中国的马克思主义－－－邓小平理论。邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，是我们党和人民极为珍贵的精神财富。在当代中国，只有邓小平理论能够解决社会主义的前途和命运问题。4.改革...