第一次科学革发生于16、17世纪,以哥白尼的“日心说”为代表,初步形成了与中世纪神学与经验哲学完全不同的新兴科学体系,标志着近代科学的诞生。后经开普勒、伽利略,特别是牛顿为代表的一大批科学家的推动建立了近代自然科学体系。资本的原始积累使资产者获取了大量金钱以及资本主义大工业所必需的大批自由劳动者。英国资产者对外的殖民掠夺开辟了广阔的海外原料来源和对外贸易市场。资本主义工厂手工业的长期发展导致了分工日益发达和生产技术进步为向大机器过渡准备了物质技术条件。英国人瓦特在已有蒸汽机的基础上发明了高效能蒸汽机。19世纪40年代整个欧洲和美国都普遍使用了蒸汽机。蒸汽机带动着纺织机、鼓风机、抽水机、磨粉机造成了纺织、印染、冶金、采矿的迅猛发展创造了人们以前难以想象的技术奇迹。第二次科学革命发生于19世纪,以化学、物理学、生物学的重大理论突破为内容。有能量守恒与转化定律、细胞学说和进化论等成就,这三项重大成就被称为19世纪自然科学的三大发现形成了整个物理学、生物学、心理学等实验科学体系。1834年第一台实用电动机诞生电动机进入了实用化阶段。与此同时发电机也处在研制阶段。1882年法国的一位电气技师建造了世界上第一条远距离直流输电实验线路。1890~1891年从法国劳芬到德国法兰克福架起了世界上第一条三相交流输电线路。随着交流技术的不断发展完善交流输电为电力工业的发展开辟了广阔的前景。第三次技术革命是从20世纪40年代末起,开始了以电子计算机、原子能、航天空间技术为标志的第三次技术革命。这场震撼人心的新科技革命发源于美国,尔后迅速扩展到西欧、日本、大洋洲和世界其他地区,涉及到科学技术各个重要领域和国民经济的一切重要部门。从70年代初开始,又出现了以微电子技术、生物工程技术、新型材料技术为标志的新技术革命,其规模之大、速度之快、内容之丰富、影响之深远,在人类历史上都是空前的。近代科学为什么在西欧而不在中国产生?或者说第一次工业革命为什么发生在西欧而不是产生于曾经在科技方面领先世界的中国?若与中国传统科学发展史对照便不难发现中国科学的发展基本上保持在规范期的阶级内。根据库恩学说科学革命的发生并不直接取决于科学发展的程度而是与是否出现了无法在原有范式内取提和解的重大反常相关。然而中国传统科学中却基本上没有这种反常出现。这又是与中国传统宇宙观密切相关的。中国传统的宇宙观不具有像近代牛顿自然哲学体系那样的可证伪性。即使与亚里士多德体系比较其可证伪性也要差得多。例如亚里士多德的地心说、两界说等都可以被科学实验结果所证伪至少受到严重挑战或需作重大修正。而中国传统的宇宙自生演化论或新儒家的“理学”其主要功用是为某种人生哲学提供合理的宇宙论而不在于提供确切的科学预言。因此在这种宇宙观之下重大的反常难以出现就不足为奇了。随着文艺复兴的深入发展,人民对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向现实世界，注重实践的时代精神，激励着人民以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。近代自然科学蓬勃兴起。标志:这个不怎么清楚了,只知道先有哥白尼的"太阳中心说",再有开普勒发现行星沿椭圆轨道绕太阳运行,然后就是伽利略证实了哥白尼的"太阳中心说"的正确性.伽利略被视为近代实验科学的奠基人.哥白尼于1543年发表其著作《天体运行论》标志著近代科学的诞生。笔者认为其中有二个主要现由。首先，亚里士多德体系虽然自十四世纪经以来，遭到唯名论的彻底批判，仍能维持不倒，其主要原因之一就是其地心说与人们的常识符合。而只要其地心说一朝维持不倒，他的科学体系仍能维持。而哥白尼的日心说则抽掉了亚氏体系这个赖以维持的根基。另外，哥白尼学说的所有长处都是从几何学推导而来。在当时的学术范式中，哲学第一优先，物理学次之，数学再次。因此，一旦哥白尼学说为人所接受，也就改变了这个学术上的优先次序，从而大大提高了数学在科学中的地位。科学史家一般认为，哥白尼构想其学说的动机中，最为显著的就是他坚持认为一...