魏王拜访段干木赵、魏、韩三国独立后,各自努力治理自己的国家,经过一段时期,魏国成为最强大的一个。魏国的强大是与其国君魏斯的努力分不开的，魏斯是个年青有为的君主，为促使他的国家强大，四处招贤纳士。当时他听说孔子再传弟子段干木在魏国，就几次想去向他求教。段干木是一名隐士，非常有才华，但也十分傲慢，每次听到车马经过他家的门前，他总要躲出去，因此魏文侯虽然去过他家几次，却总见不到他，为此心中十分苦恼。他认为是自己的诚心不够，不能打动段干木，因此即使他坐车经过段干木的家门口时，也要站起来，表示自己对段干木的敬佩。他的侍从们对此非常不满，对他说：“大王，您这又是为什么呢？他段干木有什么能耐值得您如此低声下气？我看他只不过徒有虚名罢了，否则他怎么总不敢见您呢？”每当听到这话，魏文侯总是很生气。他喝斥道：“你们懂什么，这才是有学问、有修养的人呢！既不贪恋财富，也不趋炎附势，这才是真正值得人尊重啊。”这些话渐渐传到段干木的耳朵里，他被魏文侯这种真挚的感情打动了。当魏文侯再次徒步来求见他的时候，他见了魏文侯，给了他许多关于如何治理国家的好主意。同时他还给魏文侯推荐了许多杰出人才，在他们的共同努力下，魏国渐渐强大起来。仁厚的信陵君信陵君魏无忌是魏昭王的儿子，为人仁厚，礼贤下士，士人无论有没有才能他都以礼相待，不因自己富贵而踞傲。魏国大梁城里有一个人叫侯赢，七十岁了，家中贫穷，看守宫城东面的夷门。他其实是位身负奇才的隐者。信陵君听说了，就去请他，送给他很多财物。侯赢不接受，说：“我修身洁行数十年了，不能因为贫穷就接受公子的财物。”信陵君请不动他，就想了个办法，置酒大宴宾客。宾客们落座以后，信陵君驾上车，空着左边上首的位子，亲自迎接侯赢。侯赢穿着破衣，戴着破帽，径直上车在信陵君上首坐下，并不道谢。他是为了观察信陵君的诚意。信陵君手执缰辔，更加恭敬。侯赢又对信陵君说：“我还有一个朋友，在街市上卖肉，想请车绕一绕。”信陵君驾车经过街市，侯赢下车和他的朋友朱亥说话，站着说了很久，一边用眼睛斜视着信陵君。信陵生更加平和。在这时，魏国的将相大臣宗室宾客已坐满一堂，就等着信陵君前来举酒。街市上的人们都看着信陵君手执马缰围观，跟随的骑士们都暗暗咒骂侯赢。侯赢看信陵君最终脸色不变，就告别朋友上车。到了堂上，信陵君让侯赢坐在上首坐位上，向宾客们极口称赞他，宾客们都大为惊异。信陵君持酒杯向侯赢祝寿，侯赢对信陵君说：“我是守门的人，公子不该绕过街市，但公---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---子绕了。我站立很久，是为了观察公子，也是为公子赢得名声，人们越觉得我不应该，就越觉得公子仁厚，是君子。”侯赢又为信陵君引见朱亥，信陵君多次请朱亥，朱亥都不道谢，信陵君感到很奇怪。其实这两个隐士能甘心隐居一生，是因为未遇到明君，但一旦有人理解他们，信任他们，他们都不惜以死相报，后来的事实也说明这一点，正可谓“士为知己者死”。焚券市义《战国策》里有一个冯谖“焚券市义”的故事，说的是齐国孟尝君叫他的门客冯谖到薛邑为他讨债。冯谖临行前问孟，回来时买点什么东西？孟回答说：“视吾家所寡有者”。冯到薛邑后，召集全部债户到一起宣布说：孟尝君不要你们还债了。于是烧毁了全部债券，百姓们欢呼雀跃。冯回来后，孟尝君问他：“以何市而反？”冯回曰：“臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳。窃以为君市义”。意思是说，我见你家什么都有了，唯缺少“义”这样一件东西，所以就买了你家没有的“义”。孟尝君听后怏怏不乐。一年以后孟尝君遭贬回邑，“未至百里，民扶老幼，迎君道中。”见到这情景，孟尝君才明白当初冯谖“市义”的远见卓识，感激之情，难以言状，对冯谖说，当年你焚券市义，今日所见功德无量。案例分析：古代中国的统治者早就认识到“得民心者得天下，失民心者失天下”、“水能载舟，亦能覆舟”的道理。以上前二个故事说明当时的一些比较开明的帝王、统治者已经懂得如何运用诱导、劝说、宣传等手段来影响民众的态度和社会舆论...