三个和尚饮水问题可持续发展方案邓林+安全工程+20146274视频中“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，这一现象充分体现出这个团队存在N个问题，如“生产工具落后，三个人相互推诿，劳动付出与所得不对等，没有统一的领导机制，没有任何监督管理制度，没有分工，也没有相应的奖惩机制，而且三个人的感情基础薄弱，等等”。针对上述问题，我提供一下方案。首先建立领导机制，没有统一的领导团队时无法运转的，如果三个和尚谁都不服谁就采用轮班制，每个和尚一个月，三个月后大家心里有底的时候再决定谁当方丈。团队有了领导不等于有了一切，视频中三个和尚感情薄弱，针对此现象，他们三人可在方丈的领导下举行若干素拓活动，增进感情。在团队成员基本熟悉的情况下分工合作也就有了基础，此时在喝水的问题上有很多解决方案，下面简单介绍几种：方法一：改进取水工具，就如视频中在山顶设一个滑轮，然后合理分工，如一个人下山把桶子装上水，两个人负责在上面摇。每次都做一样的事肯定会觉得乏味，所以任然可采取轮班制，如“下山把桶子装满水的人每周换一个，三周为一个周期”。方法二：在现有生产工具的问题上，三个人在方丈的统一安排下轮流挑水，每人一天，如果有不不舒服等特殊情况可申请换班，但是三个人喝水的量肯定不一致，不过在团队中肯定没法做到绝对公平，在大家有感情基础的前提下这些许不公平大家应该不会介意的。如果存在这种情况：“胖和尚喝水的量实在太大到了小和尚和瘦和尚两人之和”，可要求胖和尚每次轮班周期挑两天，其余挑一天。方法三：在人事上分工。体力好的负责挑水、打扫卫生等活，口才好的负责化缘增加财政收入，手艺好的负责做饭做菜并打理寺庙香客等活。这种模式也会存在弊端，如化缘的和尚会认为是我养活了你们，会膨胀自大，由于活不一样大家也会有分歧，如果产生矛盾三人还是采取相对公平的轮班制，每个人都体验过不同的活之后肯定有人在某一项上做的最好，然后大家会心服口服的接受分工，。三种方法各有优劣，但都需要建立监督机制，有方丈统一安排同意监督，建立奖惩机制，没好好完成任务的罚他少吃饭少喝水等等，任务完成的好的可以给予优待。最后，一个团队一定要有一个统一的目标，如三个和尚要把寺庙建成远近闻名的大寺庙，这时大家就会干活有劲，天天向上。等寺庙香火旺盛之后寺庙扩建势在必行，这时三个和尚既是寺庙元老，可根据自己特长进行分工，外勤，内勤，香客接待等等。然后新来的和尚合理分配在三个元老和尚下面管理，当然人一多就会有各种问题，制度的持续完善是非常有必要的。不过理想是催发人前进的动力，新人需要洗脑，灌输寺庙的思想，文化。所以，寺庙常规活动必不可少，在传承、创新方面必不可少。