浅谈安全文化建设的根本问题企业安全文化建设是近年来安全科学领域提出的一项企业安全生产保障新对策，是安全系统工程和现代安全管理的一种新思路、新策略，也是企业事故预防的重要基础工程。安全文化是一个大的概念，它包含的对象、领域、范围是广泛的。企业安全文化是安全文化最为重要的组成部分。安全文化的根本问题在于安全理念的确立和企业价值排序的准则。在企业发展的诸多要素当中，谁为先、谁为后，怎样才能摆正，这是安全文化的重要问题。兴隆鼎安全文化基本上解决了这些问题，兴隆鼎安全理念包含安全愿景、安全价值观、安全核心理念和三大要素、九个体系。安全文化管理的核心就是形成以人为本的安全管理理念和自觉遵章守纪的价值观。对安全管理有三个层次:一是人的管理；二是制度管理；三是文化管理。我认为我矿经过近三十年发展，在客观上存在推行文化管理的条件和基础。在推行安全文化管理的同时要做好六个转变。第一个转变：在企业发展的宗旨上，要以物本崇拜转变为人本至上。我们有一个大的误区：认为管理上的设备现代化了，信息化了及数字化的实现，基本上就能够解决安全问题了，这是很大的误区。美国杜邦公司有两个根本观点：一、工作场所永远达不到真正的安全；二、所有的安全事故都是可以预防的。现代社会里，不管你技术高到什么程度，永远是被人所控制的，永远不能是物控制人。数字化是现代化管理的最新一种科技手段，但是它也管不了人的自觉性、创造性和主动性。科技水平再高，制度再完善，它能管人按照规范去作，但是不能使人达到优秀，更不能使人达到卓越。优秀和卓越是超过一般规范之上的一种自觉的心灵承诺。这种心灵承诺本身要用文化来管，要以人为本的心态去管。因此，这个物本的物，不只是物质，而是指相对于文化以人为本的软文化管理，一切硬件管理统称物本管理，应该转为人本至上。重点还是放在人上，而不是放在设备上。这我们必须做出一个转变。第二个转变：就是企业发展的目的，要从利润崇拜转变为生命至上。企业发展到底是在干什么？同仁堂传统的文化当中有一条叫“同修仁德，养生济世”的经营哲学。这8个字，传达了企业生存的终级价值和对社会大众的人文关怀。它用这8个字告诉员工：咱们企业既能看病，也能生产药。经营的目的不只是为了利润，利润之上的更高目的是通过看病、卖药修炼仁义道德，是为了广大人民的身心健康，所以叫“同修仁德，养生济世”。这样，它把社会的利益放在了第一位，把人的生命放在第一位，把道德放在了第一位，把利润放在了第二位。把人的生命放在第一位，把利润放在第二位，这确实应该是从上到下反复宣传的一种文化思想。我们在推行安全文化管理的过程，应该做出的第二个转变。第三个转变：在管理和管理的途径上应该从经验崇拜转变为规范至上。西方发达国家经历过近一百年的工业化时期，这个时期各行各业的基础、管理、制度、人员的素质是非常成熟的；而我们国家的企业是从半殖民地、半封建社会还不太成熟的企业一下跨到计划经济，而计划经济的管理又不是一种市场化的管理，所以往往在适应现代市场上难度就大。我们没有长时间的工业化历炼，基础还比较薄弱，管理规范化不强，凭着主观感觉和经验管理还是比较多的；而经验化的管理又不适合于飞速发展的现代市场经济，安全文化建设必须建立在严格执行制度上，所以我们应该克服这种非规范化的文化模式和粗放式的管理。第四个转变：安全文化是一种全员覆盖的文化。安全的观念，需要覆盖到所有的人、所有的岗位、所有的时间，对每一种情况都要有正确的应对方案。安全文化与其他的文化有一个很大的不同点。文化到处都有，只要形成一个氛围了，某种文化就是很有成效的。唯独安全文化不同，在一万个人里面有一个人出问题，9999个人的努力都会付之东流，所以安全文化要全覆盖。建设这样全覆盖的文化，是很艰苦的，一定要找到木桶的那块短板在什么地方，有针对性地做好工作。第五个转变：安全文化建设必须要从小事抓起。持之以恒，直到形成一种习惯。从小事做起，以杜邦为例，没有什么大的口号，制度要求很具体。开会前要所有人了解紧急出口在什么位置。坐车时所有人必须系上安全...