艾伦_杜宁的消费主义价值观反思_庞秋菊2022年5月第40卷第3期内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）JournalofInnerMongoliaNormalUniversity（Philosophy＆SocialScience）May2022Vol．40No．3［收稿日期］2022-02-18［作者简介］庞秋菊（1970-），女，黑龙江大学研究生学院硕士研究生；张彭松（1974-），男，黑龙江大学哲学与公共管理学院副教授，博士。艾伦·杜宁的消费主义价值观反思庞秋菊1，张彭松2（1．黑龙江大学研究生学院，黑龙江哈尔滨150080；2．黑龙江大学哲学与公共管理学院，黑龙江哈尔滨150080櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍）［摘要］消费主义实质是对物质的挥霍浪费和践踏，是不珍惜物品和资源，对人类自身和生存环境以及子孙后代不负责任；消费者社会不可能兑现它通过物质舒适而达到满足的诺言，因为人类的欲望是不可能被满足的。因此，在这生态环境资源受到破坏、生存危机重重的时代，呼唤对消费主义的超越和人类的自我觉醒，已势在必行。［关键词］消费主义；物质主义；幸福；自我觉醒［中图分类号］D669［文献标识码］A［文章编号］1011--7623（2022）櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍櫍03--0034--0420世纪80年代以来，人们对消费者社会与全球生态伦理的关注度空前高涨，这与美国消费者社会屡屡爆发的金融危机有一定的内在关联。国内外凡是研究消费与生态的学术著作，无论是关于社会、文化、哲学还是伦理学方面的，大都提及《多少算够———消费社会与地球的未来》一书，该著作是著名的美国纽约世界观察研究所资深研究员艾伦·杜宁在消费与生态方面的重要著作。艾伦·杜宁作为美国世界观察所的资深研究员，站在世界观察哨所的最前沿，拥有敏锐的观察力和精准透彻的分析力，全面、最新的数据使他的判断真实、准确、有效，他思想独到，语言意境优美，读者于轻松愉快中品味出深刻的消费哲理和深远的生态意境，读来令人受益匪浅。后人凡有欲论述相关主题者，往往引其语言文字以佐证自己理论之前沿与权威。一、消费主义的误导艾伦·杜宁在《多少算够》这部著作中指出：诞生于美国工业社会的消费主义真正的精神实质就是让人们把消费当作人生追求的终极意义，并且在意识形态领域利用消费主义价值观念对人进行精神控制［1］。二战后，美国的一位销售分析家认为美国庞大而多产的经济应该把消费变成生活方式，把购买和使用货物变成宗教仪式，把这一切当作是一种满足和自我满足的手段和目的，并且还要用前所未有的速度去毁掉一切所消费的物品。至此，消费开始演变成了人类贪婪攫取社会地位、标榜自身身份和提高自身价值的一种手段。贪婪是潘多拉盒子释放出的已经浸润且隶属于人类的本性，贪欲曾促进社会经济的发展，是社会发展的“动力”，而且“是文明时代唯一的、具有决定意义的目的”。因此，消费主义不知不觉中陷入了对物质无尽无休的贪婪状态。具有物质与精神双重需要，才能称之为人。动物也需要物质才能生存。人如果缺少了精神，与动物又有何本质区别呢？现代工业社会的人已经缺乏内在的精神信仰与内在价值，甚至已沦为与动物同级。此时的人只是一个“贫乏的‘物’”［1］89。物质虽是基本需要，缺少不得，但是物质需要却不是最高价值和唯一价值，而是必须被超越的价值。消费主义者认为只要多赚钱多消费就是幸福。在享乐主义极度盛行的现代社会中，更多人倾向于只要欲望得到满足就是幸福。清华大学卢风教授在消费主义价值观论述中指出，经济主义认为经济发展才是个人幸福和社会福利的唯一源泉是错误的观念［2］34－36。世界的消费者们已普遍认可，有经济学家认为拥有使用数量和种类不断增长的物品和服务是通向个人幸福、社会地位和国家发展的主要方式，这使幸福和满足成为不可能。艾伦·杜宁认为，之所以会出现消费者不理智的消费行为是由于消费主义文化的蒙蔽，用物质的东西本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！