陆天然：针对任何正负的给予最好给予相应的回报——《互联网时代的世界观·关系宇宙》导读之八十三由陆天然、叶舟、胡均亮合著、国务院研究室中国言实出版社出版发行的《互联网时代方法论丛书》第一卷《互联网时代的世界观·关系宇宙》一书，阐述针对任何正负的给予，最公平公正的方式是给予相应的回报。对合作与背叛都给予回报，确保公平公正公开。即：对方合作——我亦合作；对方背叛——我亦背叛。为什么要回报？在重复博弈的科学实验中，“一报还一报”的策略最终取得了胜利。它为什么能胜过许多看起来更优秀的策略呢？通过这一策略的致胜，我们大众能从中悟到什么人际关系和做事的相处之道呢。为什么不要耍小聪明？古代，一老人捡到一袋10两银子，于是站在原地等失主。一会儿失主找回来了，一口咬定是50两银子，被老人偷了40两。两人便吵了起来。此时正遇一知县路过，便上前问老人：“你捡，离开原地没有”？老人答：“没有”。知县又问：“你有证人没有”？一部分围观群众纷纷做证。知县便心中有数地对失主说：“老人捡到的是装10两银子的钱袋，你拾金不昧，本县判将银袋赏你。这位年轻人，你装50两的银子的钱袋估计是掉到别处了，你还是到别处找找吧！”年轻人在众人的哄笑声中溜走了。如果只一味让对方恶意背叛，我不予以背叛，就必然失败，必然被对方当作傻子在玩弄。伍子胥是楚国杰出的军事家，楚平王杀害了他的父亲和兄长，自然也要杀害他。他只身逃往吴国。在边境上被楚国守关抓住了。守关说：“你现在是逃犯，我必须将你押送京都处决。”伍子胥却说：“楚王的确想抓我，因为我丢失了一颗楚王最喜爱的宝珠。楚王不信，以为我在骗他。我实在没辙只能逃跑。你若把我送到楚王面前，我只能说你夺走了我的宝珠并吞到肚子里去了。楚王为了宝珠肯定要把你的肠子全部剖开以方便他找宝珠。我肯定活不成了，你也会死得更惨”。守关一听原来是这么回事，立即悄悄将伍子胥放了，还给他指了一条逃跑的小路。这个“一报还一报”的负报应的故事，正好说明面对恶意背叛者，你正确的选择是立即予以正面回报。此时的负面报应正好是道德的，因为从本质上是想让先背叛者纠正自己的过失，是给背叛者一条生路。所以“以菩萨心肠，行霹雳手段”，这是一种化了妆的大善。从博弈策略中可以得出：老师看到小孩通过努力提升了名次，老师就应该恰如其分地表扬小孩，而不是批评。付出都应得到回报，正付出正回报，负付出负回报，这样才能创造一种回报机制，让更多人积极努力。“一报还一报”超常成功给出的最有效的策略是：对付出者一定要给予回报。如果没有回报机制，那么，好人便会越来越少，恶人便会越来越多。好人必须得到奖赏和尊严，恶人必须得到惩罚和打击。在第一步合作之后，“一报还一报”只是简单地回报对方在上一步的所为。依此类推，无论对方采取什么策略，我都给上一步以相同的回报。对方是合作的，我合作，对方是背叛的，我亦背叛。如此一来，双方都知道了对方现在采取的策略及下一层会采取的策略，这样就保证了双方策略的稳定性和可持续性。“一报还一报”最大的体现了公平公开公开的游戏规则。公平是合作的前提，失去公平，合作是没法往下进行的，它保持了惩罚和宽恕的平衡。公开是使双方都知道对方的策略，以防止滋生背叛的想法。公正是要认识我合作你也应该合作，你背叛也会逼我背叛的必然性合理性。在回应对方的背叛时，“一报还一报”总是在对方每次背叛之后只背叛一次。如果采取“一报还二报”的策略，即用二次背叛来回报对方的一次背叛，就有使冲突升级的危险。反过来，若采取“二报还一报”的策略，即当对方背叛二次后才给予一次背叛回报，则又有纵容对方继续占便宜的心理滋生。总之，“一报还一报”在绝大多数情况下，都是最有效的双赢策略。当然，也有美中不足的地方，如对方一直采取背叛，你也一直采取背叛，自然很快就会导致背叛升级，双方最因陷入斗争哲学而惨败。（作者/《互联网时代方法论丛书》主编、中国互联网方法论课题研究中心主任）